盲诗人与他的《新诗中国风》

正在和平崛起的中国,同时也涌动着新诗革命的潮流。潮流激荡中,不少诗人逐渐形成了从创作实践人手探索汉诗现代化与新诗中国化以振兴诗歌的共识。一种“古为今用”、“洋为中用”的中国气派的诗潮正在兴起,一批体现新诗中国风的诗人、诗作开始引人注目。上海盲诗人李忠利就是其中崭露头角的一位。     

爱国主义与国际主义精神的融合——毛泽东论“吸收借鉴”、“洋为中用”

毛泽东文艺思想中关于吸收借鉴、洋为中用原则，充分体现出马克思主义的爱国主义和国际主义相结合的精神。它对于发展和繁荣中国特色的社会主义文化和文学艺术，具有长远的、深刻的指导性意义     

论邓小平对“两用”原则的坚持、运用和发展

邓小平同志时刻关注和洞悉文艺的发展，他不仅重新提出要坚持毛泽东同志早在50年前提出过的“古为今用，洋为中用”的“两用”原则， 而且对“两用”原则作了多次精辟独到的论述，极大地丰富和发展了马列主义的文艺理论。     

“洋为中用”方针与毛泽东对西方现代派的文化取向

西万的敌砚和封锁所唤起的民族卒土目耳心，贯穿了毛泽东及其一代人思想发展的全过程；但立足十于国的历史文化和现实国情，又使他在建国后十七年的封闭语境中超越时代的局限，大胆地提出了“洋为中用”方针，并对包括现代派文学在内的西方资本主义异质文化有选择有批判地引进借鉴。在这方面，他与列宁及其他革命领袖有颇多的相似或一致之处。当然，基于民族情感和政治立场，毛泽东更多看到了西方资产阶级文化及现代派文学的“精神侵略”的一面；他对其所体现出来的价值倾向向来比较警觉，批判态度也殊为严厉。     

论建国后毛泽东向外国学习的思想——纪念毛泽东同志诞辰100周年

建国后,毛泽东向外国学习的言论不仅数量较多,而且内容广泛,论述深刻。他提出要向前苏联学习建设经验,并且及时总结了这方面的经验教训,批评了迷信苏联、一切照搬的错误,指出要将苏联的错误引以为戒。毛泽东是提出全面系统地学习资本主义国家先进经验的第一人,指出要学习他们的科学技术、管理经验、文化艺术,甚至借鉴它们的政治制度。在学习态度上,要求我们树立起民族自信心,做到以我为主,大胆学习,洋为中用。     

论手风琴艺术的民族化

近年来，中国手风琴领域作曲家、演奏家创作、演奏民族音乐，为手风琴的民族化取得了成功经验。本文通过对４首具有高难度艺术价值的中国传统、古典、现代手风琴精品内涵与技巧的剖析，证明了在移植创作中模仿民族乐器技巧及演奏的艺术魅力；在手风琴领域弘扬民族音乐文化，营造高品位音乐氛围，将对中国、世界手风琴艺术的发展具有重要的意义     

高中语文阅读教学中的“洋为中用”

阅读教学一直是语文教育的重头戏。联合国教科文组织发表的《学会生存》报告明确提出：作为一个世界公民,最起码的受教育要求是让自己学会听、说、读、写、算等五大本领,其中排在第一位的,就是通过接受阅读训l练来提高自己的阅读水平。     

“洋为中用”,打造“多赢”的游戏类产品

以PVZ这样的游戏类项目为一个小小的试验,实现作者、读者、经销商、版权方等多方共赢的目的,是我们在新时代、新形势下创新出版的小小成绩,能够汇聚一切最优质的资源,并充分利用好这些资源,不断进步,积极进取,为读者提供更好的服务,是我们共同的心愿.     

洋为中用，用西方流行元素来传递中国文化--桥梁书《植物大战僵尸》系列述评

难道中国文化真已到了非要借外国的鸡来下蛋不可的地步了?中国为什么不能有自己更多的原创性的作品来弘扬我们的民族文化?"洋为中用"固然实用,但,在此同时,我们失去的又会是什么呢?     

中西文化冲突与中国近代教育取向

近代中国人从盲目排外、西学中源、中体西用、全盘西化到融汇创新、洋为中用,走过了一条中西文化交流的艰辛之路。中国的新教育也伴随这一轨迹艰难起步,曲折发展,不断走向符合中国国情的现代化。