穆斯林的圣地——清真寺

清真寺又称礼拜寺,阿拉伯语的音译为"买斯吉德",意为叩拜之处(图1,伊拉克)。据史书载,元延佑二年(公元1315年),咸阳王赛典赤·瞻思丁奉敕重修陕西长安寺,奏请赐名"清真",以称颂清净无染的真主。至此,中国始有"清真寺"之名,习惯上作为伊斯兰教寺院的通称。     

北京的伊斯兰教与清真寺

伊斯兰教与佛教、基督教等教派一样是世界主要宗教之一。伊斯兰教创建于7世纪初,创始人为穆罕默德。阿拉伯语的音译“伊斯兰”本意为“顺服”,教徒称穆斯林本意为“顺服者”。     

从美国书展看图书数码印刷时代

如果说美国的纽约城是世界图书出版界的发祥地．那么美国书展完全称得上是在发祥地中令人景仰的“清真寺圣殿”．美国书展已成为美国图书出版商和读者眼中规模最大、最负盛名的贸易盛会。     

7-12世纪伊斯兰城市的布局及其成因——以开罗为例

7世纪伊斯兰教在阿拉伯半岛诞生,之后开始向西亚、北非、中亚和南欧扩张并建立起横跨欧亚非的伊斯兰帝国,在扩张过程中建立的诸多军事营地在7—12世纪发展成为重要的伊斯兰城市。本文以开罗为例,简述影响伊斯兰城市建立和发展的因素、伊斯兰城市格局的特点以及造成这些同质点的原因。     

北非魅影

浓郁的北非风情摩洛哥的首都是拉巴特,位于该国西北的布雷格雷格河口,濒临大西洋,是摩洛哥全国政治文化中心和交通枢纽。市区房屋整齐洁净,街道宽阔笔直,市南为大西洋海岸,海滩平坦细软,是夏季旅游胜地。拉巴特是非洲历史名城之一,始建于公元12世纪。1912年,法国殖民者将摩洛哥的首都从古城非斯迁到拉巴特,1956年摩洛哥独立,     

论西海固清真寺装饰艺术

清真寺是回族人民进行宗教活动的场所,也是开展社会活动的场所,是回族政治、精神、思想和文化的中心。清真寺除了具有一定的宗教功能外,还具有一定的审美功能。西海固地区的清真寺建筑装饰受到阿拉伯伊斯兰文化与中国传统文化以及西海固地域民居建筑等的影响,在形式、内容、布局和色彩上都表现出了独特的伊斯兰教特色。     

跨越欧亚的古城

你有没有想过,自己有一天可以坐在欧洲的海边,一边喝茶一边欣赏着对面风格迥异的亚洲风景呢?这可不是幻想,更不是穿越,来到伊斯坦布尔,这个世界上唯一一个横跨两个大洲的城市,来一探究竟吧!     

河北定州清真寺《重建礼拜寺记》撰写年代详考

河北定州清真寺现存的《重建礼拜寺记》碑,题为元人所撰,长久以来,被当作珍贵的元代伊斯兰教文献而屡屡为学者所引用。本文在姚大力先生论点的基础上,从碑文中《古兰经》"三千六百余卷"之误只能出自《大明一统志》、碑阴题名所见回回人人名的特点不符合元代的状况、《重建礼拜寺记》碑与同寺正德十六年(公元1521年)《重修清真寺碑记》碑有密切关系,以及由元入明中国伊斯兰教的巨大变化的背景等几个方面综合考察,认为《重建礼拜寺记》并非元人所撰,而是出于明人之手。并推测其撰文的时间在《大明一统志》成书的天顺五年(公元1461年)之后,具体说可能就是《重修清真寺碑记》的撰写年代——正德十六年前后。