灯节与秧歌——关于秧歌起源的历史地理学研究

本文从秧歌起源的历史地理学角度出发,以史料为依据,分别考察了西南、中南和东南地区,西北和华北地区以及东北地区秧歌的起源情况,探讨了秧歌起源与灯节表演的渊源关系。     

正月十五闹元宵

农历正月十五元宵节,又称为上元节、春灯节,是中国传统节日。正月是农历的元月,古人称其为"宵",而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。关于元宵节的习俗在全国各地不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙舞狮等是元宵节里几项重要的民间习俗。在元宵节这一天,我们学校举行了猜灯谜活动。每班选10名同学参加,共分两轮,我被选中了。走进猜谜现场,已经有好多人摩拳擦掌,跃跃欲试。我这瞅瞅那瞅瞅,嘿,还真让我瞅到了一个自己会的。     

灯节的灯（节选）

我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城,但是狮子龙灯焰火,半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节,各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”,     

希望在河的彼岸

每年泰历十二月(公历11月)月圆之时,是泰国的水灯节。如果说泼水节是彻底的狂欢,那么水灯节则更多了温情和浪漫。在这个除泼水节外泰国最重要的传统节日里,家家户户张灯结彩,用芭蕉叶和鲜花编结出美丽的水灯,在夜晚点燃上面的香烛放入河中,以敬奉河神,祛除秽气,祈求赐福;在南部,人们祈祷后划船将水灯放入海中漂走。     

呼和浩特大召寺千灯节的价值研究

呼和浩特大召寺作为内蒙古地区历史较早的一座佛家寺庙,它以自身独特的地理位置和佛教文化色彩散发出强大的吸引力。千灯节是呼和浩特大召寺的一重要佛教节日。根据笔者的调查和实践,千灯节在现代化的今天有着不同以往的作用。     

礼俗互动中的烟台渔灯节

渔灯节溯源 礼俗互动的关键是"互动",而节俗祭祀是这一互动最为集中的代表.一国之内习俗各有不同,决定这种不同的,一是地理环境,二是文化传统.山东半岛地区依山傍海,在黄渤海和齐鲁大地的交汇融合下,形成了具有地方特色的文化和民俗.     

正月十五话元宵

正农历正月十五,是我国民间传统的"上元节",又称"元宵节"、"灯节"。早在两千多年前,汉文帝戡平"诸吕之乱"后即位称帝,戡平之日正是正月十五,所以此后每逢这天夜晚汉文帝都要出宫游玩,"与民同乐"。正月为元月,"夜"在古语中也叫"宵",于是汉文帝就将正月十五这天定为"元宵节"。不过,当时还没有张灯、观灯的习俗。元宵节之夜为什么要张灯?在民间流传着一个神话传说:在很久很久以前,凶禽猛兽成群结队,四处伤害人畜,糟蹋庄稼。人们就组织起来去追打。     

年画珍品，灯谜化石——武强古版灯方年画中的灯谜

谜语上灯,并借传统的元宵节而广泛流传到民间,被称为中华谜史上一次飞跃性的发展。清·葛甡云：“灯谜宜用灯也。应在春宵秋夕,粉壁墙阴悬一长扁方灯,糊以或绢或纸。”还说：“出谜原应春时在灯节前后,秋夜在会期歌舞之场。惟须闹中取静,免其非个中人嗜杂,以败文雅兴趣也。”     

元宵花灯知多少

元宵佳节,民间处处张灯结彩,热闹非凡,因而元宵节又有灯节之称。我国各地的花灯造型奇特,精彩别致,堪称民族艺术的奇葩。