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姜守诚 《湖南科技学院学报》2012,(10):23-25
"玉女"在道教神衹谱系中具有重要地位。文着眼于汉魏六朝这一历史时期的文献资料,简略地考察了"玉女"这一神衹形象的演变过程。论文指出"玉女"在角色功能上经历了几次大的转变:即先秦时泛指美女、后逐渐神化,汉代始具神衹色彩,并成为专司房中的道教女神;魏晋时,"玉女"的角色功能多侧重于炼丹术;至六朝以后逐渐地由司职房事或炼丹的专业神转变成为具有普通功能的神衹角色。 相似文献
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一、炼金公元前300年,希腊出现炼金术热潮,当时,大部分人认为,金或银是由埋在土深处的石块或铁等物质经过数千年时间演化而成的。因此有人想,在石头或 相似文献
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蔡林波 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(6):16-22
在古代世界,炼丹术(Alchemy)并非一种普通意义上的工艺实践活动,而是对于人类工艺精神的仪式化呈现。要言之,炼丹术(Alchemy)本质上并不属于现实生产领域的具体工艺活动,而是人类工艺精神本性的表达载体。作为仪式的炼丹术(Alchemy),在实践的目的性、过程性以及主体性等方面,皆内蕴和表达着人类的工艺精神本性。因此,人类的工艺本性正是通过仪式化的炼丹术(Alchemy)显现自身,而炼丹术(Alchemy)本身即以工艺为其精神本质。 相似文献
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季鸿崑 《楚雄师范学院学报》2014,29(6):23-31
从古到今一直被当作烹调操作调味品的食醋,在中国古代科学技术史上,曾经是一种重要的化学试剂。在世界科学技术史上,具有重要地位的化学原始形态的中国炼丹术中,醋不仅是一种常用的溶剂,而且也是常用的酸性试剂和粘合材料,只是在外丹术逐渐式微并被近代化学取代以后,食醋才退出化学家的视野,成为食品专家和厨师的专宠。因此当我们今天重新研读这些炼丹著作时,才觉得作为东方神秘文化精华的中国炼丹术(包括外丹和内丹),仍然有深入探讨的必要,而且也完全有可能从其中获得某些真正的科学精华。 相似文献
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王慧勇 《山西师大体育学院学报》2011,(Z2):112-114
道教养生体系内容丰富、博大精深,除了治病疗伤、延年益寿的一些方法外,还有以追求回望历史、预测未来,以及长生不老而著称的炼丹术,这些炼丹术虽然含有一些不科学的成分,但这也是先人在仰观河图、俯察洛书的基础上创造的,本文力图通过对炼丹术的分析来挖掘里面包含的哲学思想。 相似文献
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周春生 《商洛师范专科学校学报》2002,16(1):74-79
炼丹术和《本草纲目》是中华民族对世界化发展作出贡献的一部分,化学是在炼金术的基础上发展起来的,本从汞化学,铅化学,砷化学,矾化学,火药以及其它方面把中国古代炼丹术和我国古代在化学方面的成就进行阐述,使读对我国古代在化学方面的成就科学方法有全面地认识。 相似文献
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1火树银花语源:唐.苏味道《正月十五夜》诗,"火树银花合,星桥铁锁开"。原意:形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。现意:形容节日夜晚的景象。 相似文献
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