隋代著名学者牛弘其人其事

在初中文言文选读教材中,有一篇《牛弘笃学》的短文,说的是隋代重臣、著名学者牛弘笃志于学,虽职务繁杂也手不离书的故事。据史书记载,牛弘字里仁,生于西魏文帝大统十年(公元545年),卒于隋炀帝大业六年(公元610年),安定鹑觚(今甘肃灵台)人,是东汉初期名将、护     

牛弘《请开献书之路表》简析

牛弘在其《请开献书之路表》中,对我国文献典籍所遭受的政治与战争劫难,总结为“五厄”;提出的献书方略,就是在今天也可资借鉴。     

牛弘姓氏、著述考

史书对牛弘姓氏的记载歧异明显,本文综合资料,认为牛弘祖籍安定鹑觚,本姓牛,因牛金之难改姓;初改姓牢,又改姓尞,西魏恭帝元年被赐姓宇文,北周大定元年恢复本姓.其著述或参撰的著作、文集、政典共九部.     

《隋书经籍志》总序对牛弘《五厄论》的受容

《隋书经籍志·总序》其主要内容源出于《七录叙目》和隋牛弘的《五厄论》。该总序对于《五厄论》的借鉴、吸收以及继承,即其对牛弘《五厄论》的受容,使得该总序成为目录学文献中的重要篇什。     

牛弘文献学考

在结合牛弘生平简介的基础上,具体论述其文献学思想以及《请开献书之路表》蕴含的目录学思想,指出其首倡献书,丰富典籍,编定书目,尤其清楚地看到古代目录学发展的规律,这对文献典籍的保存和传承均存在着积极意义,在今天也有可兹借鉴的价值.     

牛弘与隋朝的文化制度建设

隋朝建立后百事待举,百业待兴,加强文化制度建设是隋朝强化中央集权的重要举措。牛弘上献书之策、制礼仪、议明堂、议定乐律、修定刑律,为隋朝的文化制度建设作出了积极的贡献。     

搜访逸籍制礼定乐--论牛弘的文化贡献

魏晋南北朝由于南北分治，形成了各具风格的南北学术文化，隋朝统一中国后采取了一系列的举措以使文化学术一体化，牛弘在文化统一中具有举足轻重的作用。他重视典籍，进献书之策，主张依据传统经典来制礼作乐，对统一南北文化、传承古代文明具有积极意义。