泥金线画小传承 祖宗画像大天地——非遗泥金线画校园传承美育实践案例

泥金线画是一门闽南人的老手艺,见证着闽台同祖同宗的渊源关系。如今,泥金线画的传承陷入了困境。教师结合泥金线画(祖宗画像)的背景、主要内容和教学实践来讲述如何让学生更好地传承这一技艺,并以此丰富学校的美育实践。     

红石 红土 红土画

在北京市中心天安门西边的中山公园内有一座社稷坛,坛顶为一正方形坛面,中心和四方将坛面分成5个部分,各铺盖着一种象征着中国各方土地颜色的土,这就是著名的五色土:中间部分为黄色,象征着黄土高原、华北平原为主的黄土地;北方为     

明泥金画漆铜佛珍赏

藏友田君收藏了一尊漆金铜佛像，佛像仪态端肃，通体泥金，上画五色油漆花纹艳丽酣畅，灿若锦绣，极为珍稀罕见。     

中国第一把北京奥运旅游纪念玻璃壶火暴全国

2005年7月，北京工业奥运经济运行领导小组、中国人民大学人文奥运研究中心、北京联合大学奥林匹克文化研究中心等单位，组织成立了北京人文奥运旅游纪念品设计大赛机构，向全国征集奥运旅游纪念品。     

玻璃绝缘体变成导体演示实验的改进

初中物理教材(2003年人教版)第二册第52页有如图1所示的演示实验，如果教师按此图示做演示实验，结果均以失败告终。     

论董逌的绘画美学思想

董是北宋的著名画论家 ,其画论不满于画家刻意追求“形似” ,但是并非反对作画以“似”为标准 ,而认为画的价值在于得物理、物性 ,这才是真正的“似”。而物理、物性 ,都是指事物得之于‘造化“的内在律动、生命感、变化感及此事物的独特的形态。董主张以“天机”作画 ,“天机”意味着艺术创作的最佳契机是只可有一、不能有二的 ,是审美创造主体和客体的不可再遇的契机。画家要获得“天机”要时时造访自然 ,在邂逅相遇的方式中体验“物我两忘”的境界。董还提出“以牛观牛”之说 ,其实是主张“以手观物”的审美观照角度     

浅析娱乐场所采用镜面玻璃装修存在的安全隐患及处理对策

当今社会，经济高度发展，人们的生活水平得到很大提高，形形色色的娱乐场所不断涌现，如酒吧、SPA、歌厅、演艺厅、休闲浴场等已经成为人们日常生活的一部分。公共娱乐场所的规模也随着消费群体的不断增加在不断扩大．从几年前的几百平方米到现在的几千甚至上万平方米，当然装修也是越来越豪华、高贵，装修材料更是多种多样。     

张春生墨竹艺术

张春生，笔名石践，男，1943年出生于安徽省蚌埠市，毕业于安徽师范大学中系，现为安徽省人大常委会副主任，安徽省美术家协会会员。     

中国第一把北京奥运旅游纪念玻璃壶火暴全国

2005年7月，北京工业奥运经济运行领导小组，中国人民大学人文奥运研究中心，北京联合大学奥林匹克文化研究中心等单位。组织成立了北京人文奥运旅游纪念品设计大赛机构，向全国征集奥运旅游纪念品。