复县界碑考

在近代历史上,大连地区先后被俄国和日本侵略者占领。他们通过不平等的条约,侵占"关东州"地区,并肆意扩张土地,大连人民为反抗日本侵略者的侵略行为,进行了不屈不挠的反抗斗争。目前,大连地区留下的界碑十分稀少,尤其是中国人树立的界碑甚为罕见。本文从旅顺日俄监狱旧址博物馆藏的两通复县界碑入手,通过研究俄国和日本侵占辽东半岛,树立界碑的历史,揭露日本帝国主义侵略中国领土的史实。     

吐尔买买提·马提:爱在帕米尔高原

有着"高原的界碑"美称的吐尔买买提·马提是新疆生产建设兵团第三师托云牧场的一名职工,也是中吉边境奥尔托苏哨所的一位护边员.35年来,无论风雪严寒,每隔两天,他都要策马奔赴22公里外的边境线,开始60公里的巡逻. 追溯这个称号,源于24年前的一次巡逻.那天,吐尔买买提·马提在4024山口勘界,刚爬至山腰处,突然,一下就被崩塌的雪浪掀到了几十米远的地方,埋在了2米深的雪窝子里.幸好,手里有根死死握住的棍子.他拼尽全力,撑起木棍,将雪窝捅了一个小洞,花了4个小时,终于挣扎着爬了出来.就这样,吐尔买买提·马提才捡回了一条命.兵团第三师党委为此授予他"高原的界碑"称号.     

寻找记忆深处的中英街(下)

中英街成为"购物天堂"如果说,1979年深圳蛇口的第一声炮响拉开了中国经济特区建设序幕的话;那么,20世纪80年代初期,中英街的"开闸解禁",算得上是中国商贸业对外开放的悄然剪彩。改革开放的政策犹如一缕和煦的春风,于无声处把封闭多年的边防禁区的大门吹开。在中英街这条狭小空间演绎着亘古未有的商贸繁荣的奇迹。     

观日落

我已经走过了11个界碑,在我身边发生的好事、美事、趣事数不胜数,可在我记忆的深处有一件事始终萦绕心头,那就是陪同哥哥一起看夕阳。那是一个夏天的傍晚,天气晴朗,蔚蓝的天上没有丝丝白云。我提议去看夕阳,我的建议得到了哥哥的赞同。我俩就迫不及待地爬上了山坡,正好赶上日落。     

国门旁的一部历史读本

丁亥年初夏,我得以零距离地目睹耸立在中俄边境线上的“国门”和界碑之雄姿。按时令,虽然还没有进入暑期,但此地已呈现出旅游旺季的景象,参观“国门”与界碑的游人熙熙攘攘,在午后的辛辣阳光中热气腾腾。     

从姓氏演变看文字的社会作用

文化人类学的研究表明,人之所以会超越动物界并沿着自己创造的文化所指引的方向不断发展和进步,很大程度上是由于人能创造并使用符号：能通过语言和文字总结经验,延续经验,将传统体现在可传授的文献之中,使自己与他人,与祖先,与后代联结在一起,从而得以改造自然,发展自身,组成社会,创造和更新文化,形成历史和传统的意识,所以语言及其书写符号系统——文字的产生,在古文化发生发展过程中有着特殊的意义。     

姜兴华：忠诚写在“走边关”中

说起解放军报记姜兴华，熟悉他的官兵都能讲出他满腔热忱走边防的一个个故事。这里就说说他在“世纪初年走边关”中，把忠诚写在云南边防的故事。扔下输液瓶。玩命趟过148道河。仅仅就是为了看“界碑”一眼?世纪初年，我随姜记走云南边关。由于白天忙巡逻采访．夜晚通宵“磨稿”，3月中旬走到临沧边防时，姜记终于病倒了，从不输液的他，这回一连输了4天液。     

“知识界碑”的“乾坤大挪移”？——“政治宪法学”与“规范宪法学”论争反思

＂规范宪法学＂强调法律结构内的规则网络编织,＂政治宪法学＂却心醉于超越法律的主权权威维护;前者更多的属于法理学/法哲学,后者更多的属于法律教义学/解释学。他们的岐异在于理论重点的不同,无关学术根本旨趣。     

诗乃人间第一痴——序孔繁星诗集《成熟的界碑》

这是孔繁星发表的第四醉地集，在这本书里作突出表达了对完美人生角色的向往，对我们这个人类世界纯洁心灵的期待；对亲人的眷恋，特别是对母爱的人微体味；表现出一个炎黄子孙强烈的民族情怀，民族自信心和自豪感。