谈方言留存的媒介策略

方言在社会生活中越来越受到冷落,但是在媒介身上却出现了完全相反的情况。方言要想留存,借助媒介是最有效、最积极的途径,方言的留存问题其实就是方言媒介的留存问题。在方言留存的媒介策略上,既要培养方言媒介认知．也要改变方言媒介传播理念。     

诗画永昌(之八)

无心因逐白云归,静锁岩前白板扉.客有渊明方置酒,徒无弘忍不传衣.风号石室松声急,月到纱窗竹影肥.饥饭困眠无一事,满山空翠淡忘机. 云南永昌诗人汤琮写下的这首诗,名为《法明寺》.汤琮歌咏永昌风物的诗歌很多,留存下来的却很少,其中有两首最有名,一首名为《鹦鹉》,一首就是《法明寺》.汤琮是个无心入仕的人,心情平淡,觉得没有什么特别的事情要去做,只想每天逐着白云,依着本性,做个闲云野鹤的归隐之人.法明寺是永昌太保山麓的一座古刹,永昌的文人都爱这个清静之地.他每次到法明寺去,总会静静地锁上自己隐居的小屋.屋子很朴素,门窗都是没有上过油漆的木板,上面的木纹静静地诉说着光阴.     

宗族制度影响下徽州文书的留存机制探析

徽州是典型的宗族社会,宗族制度对徽州文书的留存传世有着深刻的影响。本文在阐释徽州宗族制度、宗族档案的基础上,分析宗族制度对徽州文书留存传世的影响,并对徽州宗族制度下民间档案留存机制的当代价值作一探析。     

对民营企业的内源性融资分析

融资活动是企业创建、扩张、调整资本结构过程中不可缺少的财务活动。按照资金来源的渠道,融资可以分为内源性融资和外源性融资。按照最优序融资理论,民营企业融资应首选内源性融资方式,轻视内源性融资,民营企业将难以在激烈的市场竞争中保持优势。阐述了内源性融资的特征、方式,通过对内源性融资的需求分析和目前民营企业内源性融资的现实情况,提出了一些完善民营企业内源性融资的措施。     

关于朝阳方言史略及语音存变现象的思考

辽宁朝阳方言与作为普通话基础方言的北京话有着密切的关系,唐宋以前,朝阳地处中国东北边远区域,文学典籍流传相对匮乏,因此只能从历史文献以及训诂专著中抽取零星的线索,借以勾勒朝阳方言史。唐宋以后,随着韵书的编纂和朝阳地区文学事业的繁荣,可以从语言学内部描写该地的方言特色。同时,现代朝阳方言一些土语白话还可以运用语言学相关理论,考察出其语言特质的历史渊源关系。     

论日本的经济腾飞与二战后留存的工业基础

日本的经济腾飞 ,是从二战后留存的工业基础之上开始起步的 ,并非“一片废墟”之上的白手起家。论证这一事实 ,有利于发展中国家客观、正确地认识和借鉴日本经济建设的经验 ,避免神化日本战后经济腾飞之谜     

北宋唐诗文献整理工作述略

北宋唐诗文献的整理主要体现在三个方面：一是唐人别集的辑佚与校刊；二是大型诗文总集的编录及有关文学史料的汇纂，三是杂史、野史、笔记小说对唐诗文献资料的保存。这些工作，为宋代唐诗学的成长与发展奠定了基础。     

当往事触手可及——第二批上海市档案文献遗产背后的故事

<正>春花秋月何时了,往事知多少!每当回首往事,人们心中或燃起喜悦的火花,或平添几多惆怅。往昔的光阴已然流逝,但印刻着岁月痕迹的档案却把一个人、一个家族、一座城市,乃至整个国家与民族的记忆留存了下来,延续着人类社会文明的根基。今年6月9日揭晓的第二批上海市档案文献遗产即是城市记忆的珍萃,浓缩了城市历史的精华。当我们走近它们时,那一段段如烟往事彷佛触手可及,历历在目。