西汉陶塑明器的发展兴盛与艺术表达

西汉经济的发展和社会对儒学的推崇为陶塑明器的兴盛创造了前提条件,厚葬之风的兴起是西汉陶塑明器兴盛的主要推动力量。西汉陶塑明器艺术作品是古代艺术苑囿中的璀璨瑰宝,是西汉思想文化的鲜明的反映。在这些艺术品中,充分体现出西汉古拙而不呆板,质朴而不简陋的装饰表现风格。在图案的表达手法上,有着鲜明的剪影法的特征。西汉陶塑的艺术成就,在于表现各种物象的主要特征,形象生动简练,装饰性很强,凸显出西汉乐观积极的人生理念和希冀人神同在的生命主题。     

石湾瓦为陶器

余岢《石湾瓦,天下甲》（参见080833）一文中将《石湾陶瓷》票图上的“踏雪寻梅”和“昭君出塞”两件作品称作“瓷雕”,这是不对的,事实上应为“陶塑”。     

大同出土北魏动物陶塑

自上世纪50年代起，山西大同刁i断有北魏遗址、窖藏和墓葬被发现，出土了大量反映这个时期文化的器物，其中最具代表性的为司马金龙墓漆屏风画、石雕柱础、波斯银盘、鎏金高足杯和玻璃碗等，充分反映了北魏王朝汉化和中两文化、经济交流的繁荣程度。但真正能够深层次反映这个时期文化和生活习俗的，则是大量的与人们生活密切相关的陶器。本文选介的这几件陶狗、陶猪、陶羊就是其中的一类代表性作品。     

岭南传统陶塑脊饰与岭南传统建筑关系研究

陶塑脊饰是岭南传统建筑装饰＂两塑＂之一,是岭南特有的传统建筑脊饰,是建筑空间表意的重要元素。岭南传统陶塑脊饰在国内保存比较完好的仅为广州陈氏书院、佛山祖庙、三水胥江祖庙和德庆悦城龙母庙四处（港澳台、泰国、缅甸、越南、新加坡等地还有遗存）。在与岭南传统建筑空间的关系上,陶塑脊饰首先强化了建筑空间的边界,引导了建筑空间的序列;其次界定了人的心理空间范围;最后营造了建筑空间的氛围,表征了建筑空间的性质。在与岭南传统建筑装饰的关系上,陶塑脊饰是岭南最高等级的传统建筑装饰,是灰塑在材料上的继承和发展,其题材也代表了岭南传统建筑装饰的特色题材。     

石湾微雕

微雕,顾名思义,是一种以微小、精细见长的雕塑工艺技法。 石湾微雕也称石湾微塑,俗称＂山公＂,是石湾陶塑中的一个重要组成部分,其工艺是国家级非物质文化遗产项目。     

石湾泥塑“打倒臭老九”

我收藏有一尊石湾公仔，是“文革”时一名广东佛山陶瓷雕塑家创作的泥塑作品，其上有“打倒臭老九”的字样。 该泥塑高16厘米，描绘一个男子跪着被批斗的情景。该男子头戴一顶尖尖的高帽，高帽高得有点变形，上面写着“反动派”三个大字。男子双手被反绑在微弯的背脊上，胸前的木牌很厚、很大，遮住了他的胸腹，下端顶在他跪地的腿上。木牌上面“打倒臭老九”几个字表明了他的身份。男子脸庞瘦削，戴着一副旧眼镜，浮肿的眼帘垂着，半开半闭的双眼包含冤屈、无奈和哀伤。创作者未给“臭老九”上底釉，只是在胚胎上涂抹一层厚薄不均的褚褐色，并运用粗犷的线条刻出衣服的皱褶，看似衣裤斑驳龌龊，显示出男子曾经在受到非人的凌辱和重压时，在地上滚爬、挣扎的痕迹。结合对人物面部表情的刻画，准确地表现出人物在精神和肉体上所承受的重压以及说不清道不明的冤屈、无奈和悲伤。     

石湾窑刘传陶塑人物作品赏析

广东石湾窑的艺术陶塑经过数百年发展，到近代已是名家辈出，涌现了一大批社会公认的陶艺大师。刘传就是其中一位承前启后的代表人物。在长期的艺术实践中，他不断探索、提炼，创作了众多性格鲜明、各臻其妙、具有欣赏和收藏价值的陶塑人物。他的作品取材广泛，富有浓厚的乡土气息与民俗特色，以造型洗练、内涵丰富、细腻雅致、富有书卷气见长，备受陶艺爱好者推崇。     

不能舍弃的东西

正买了一个石湾陶器,那陶器是一个赤身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上,气势雄浑,非常生动,很能象征修行者勇往直前的心境。负责包装的是一位中年妇女。她从满地满墙的纸箱中找来一个,体积大约有我的石湾陶器的四倍大。接着她熟练地把破报纸和碎纸屑垫在箱底,将陶器放在中间,四周都塞满碎纸,最后把几张报纸揉成团状,塞好,满意地说:"好了,没问题了,就是从三     

2013年玉溪市民间收藏十大珍宝

<正>清代华宁陶白釉三教合一塑像这是一件内涵丰富、构思巧妙的陶塑作品,观音、玄武大帝、文昌帝君被组合在一起,当地民间认为这组神像代表佛、道、儒三教合一,构思奇巧,人物场景搭配得当,表达了云南当时宗教信仰的特色。