碑与碑文

许慎《说文解字》:“碑,竖石也。”古时候,人们把立于宫庙门前的用于观测日影及拴马匹的石桩称为碑。《仪礼·聘礼》:“上当碑南陈。”郑玄注曰:“宫必有碑,所以识目影,引阴阳也。”《礼记·祭义》:“君牵牲……既入庙门,丽(即拴)于碑。”那时的石碑上并没有文字,不具有纪念意义。后来人死入葬时,人们在墓坑旁树立石碑,并凿上孔,用以系绳徐徐下棺。这时的碑只是行葬     

花钱收藏趣谈

不久前，我收到开元泉社宋捷先生寄来的两帧精美的钱币拓片，还有一本《孙仲汇开元谈泉录》。     

《装在套子里的人》教学片断——为别里科大写碑文

【导言】 契诃夫的《装在套子里的人》是世界短篇小说中的精品，它反映了沙皇统治下的时代特点，刻画出了别里科夫这个不朽的文学形象。本片断试图从调动学生的兴趣入手，通过为别里科夫写碑文，创造一种比较新颖的分析人物形象的方式。使学生能更立体化地把握别里科夫的个性特征，体会他的悲剧色彩，从而为深入主题奠定基础。     

昭陵六骏拓片浅说

昭陵六骏是我国古代石雕艺术的珍品，历代研究的文章很多，但有关昭陵六骏拓片的研究就很少。本篇主要介绍了昭陵六骏拓片的传拓时间、特点、制作人，以及流传情况，最后揭示了鲜为人知的传拓方法。     

浙江图书馆金石拓片的开发与利用

文章介绍了馆藏浙江金石拓片的利用情况，分析了存在的一些问题。提出了一些建设性的意见，希望大家重视古籍资料的开发和利用，使之更好地为读者服务。     

中文石刻拓片资源库建设

2000年6月，北京香山“第一届中文文献共建共享合作会议”上确立“中文拓片资源库”为海峡两岸五地各馆合作项目，中国国家图书馆与“台北中央研究院历史语言研究所”作为组织者，专力共建事宜。其时，史语所编目建库已有全面成就，国图金石典藏编目数十年来也有相当成果：甲骨入选《甲骨文合集》拓片逾8千种，石刻编目超过1万种，而青铜器全形拓片亦有专辑出版问世。两单位外，北京大学图书馆、日本京都大学人文科学研究所、美国加州大学伯克利分校东亚图书馆等单位均有金石拓片数字化计划，形成各自发展又相互借鉴、合作的态势。纵观项目启动4年来的发展，以中国台湾地区各馆起步早，标准统一，资金充裕，合作成效较为显著。     

江浙人为什么应该收藏拓片

软烟淡水,小陌曲巷,吴语侬音,文风涤荡,这是江浙地区不可错认的风情。虽然这里的山川草木也见证过为数不少的古代战争,但水陌交错间不易容纳大规模的排兵布阵,所以,相较兵祸频繁的中原地带,这里少了些许血流漂橹的惨烈,少了些许征战带来的饥荒,润丽山水间,流淌的是鱼米之乡的富足,凝练的是细腻安定的气质。     

谈谈顾炎武对金石文字的考释

明末清初学顾炎武十分重视金石字的考释。顾氏的金石字考，在勘正金石碑刻误字的同时，对石刻碑中的俗字、武后制字、避讳字也能一一指明。此外，对于碑刻中的一些语词，顾氏也进行了考释。     

明代乐律学家朱载堉神道碑考

朱载堉是我国明代杰出的乐律学家，在世界上首创了十二平均律理论。朱载堉神道碑原存于朱载堉墓地，即沁阳市东北九峰山下。神道碑由我国明代名书法家王铎撰并书舟，详述了朱载堉世系、生平事迹和学术成果，是研究朱载堉学术思想的重要献资料，对纠补正史之漏误有重要的价值。朱载堉神道碑在清代《怀庆府志》、《河内县志》中，均有录。