从文学性角度为苏轼“以议论为诗”辩护——以《百步洪》为例

符号-结构诗学认为虚构造型是文学手法最基本的文学性。本文用符号-结构诗学方法考察苏轼《百步洪》文本,探讨苏诗以怎样的文学手法类型以及文学手法组合形成"以议论为诗"的深层结构,从文学性角度为其辩护。     

狂欢建构、仪式化营销后的冷思考——以2017天猫双十一晚会的语言符号为例

2017年11月11日24点,天猫以交易额1682亿元的破纪录战绩圆满完成2017年的购物狂欢节。本文以2017年天猫双十一晚会的语言符号为例,探究该晚会对仪式化营销的运用,进而对仪式化营销进行思考。     

浅谈符号的象征性与意义呈现——以杨德昌电影《一一》为例

《一一》所呈现的内容很多。但回归到每一个角色身上,可以看出导演所要展现的是每个人心中那一片隐秘而又温柔的部分。在展现的方式上,不仅拥有镜头语言,还有影像符号的应用。通过对于符号的解析,找出每个角色的柔软点,探索人物的内心世界,探讨导演杨德昌如何应用符号呈现六位家庭成员,各自在不同人生阶段拥有的人生意义。     

方鸿渐形象符号的三重意义

钱钟书于1947年发表的《围城》,以其对中外文化渊博精深的把握,以及对世态人情细致入微的体察,在中国现代小说史上具有里程碑意义。小说的主人公方鸿渐以其形象符号的多重含义在中国乃至世界现代小说人物画廊中独具魅力。     

浅论英雄崇拜对体育文化的影响

英雄和英雄崇拜是人类历史长河中一个经久不衰的话题 ,它从人类诞生的那天起就伴随着人类的发展而不断地发展变化。英雄的强大力量对人类的发展起着推波助澜的作用 ,当然这不是说英雄史观的再现 ,而是说英雄的存在能使人们有了自己的航线 ,不停地把整个社会推向前进 ,使人类社会更加有组织地发展。随着人类的发展 ,英雄崇拜的类型和方式也在不停地发生变化 ,在对人类影响巨大的体育领域出现了体育明星崇拜现象 ,体育明星也是体育界的英雄 ,对体育明星的崇拜使得体育人才辈出 ,尤其是竞技体育领域不断演绎着一部精彩的进行曲。以对体育英雄的崇拜现象为出发点 ,阐述它对体育文化的影响 ,以及如何利用这种现象促进体育事业的发展。     

符号文化中的艺术--论卡西尔《人论》中的艺术观

卡西尔的作《人论》是20世纪西方重要的哲学巨。作用符号美学的观点分析了神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等人类符号化活动的成果。卡西尔认为，艺术在人类明的进程中具有不可替代的作用。艺术的本质在于象征，艺术的真实是符合理性的形式真实。艺术与其它符号形式是“合而不同”的有机整体。     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

关于信息科学和技术中常用量和单位的讨论

对信息科学与技术中所使用的一些量和单位符号进行讨论,并提出了规范化建议.     

试论从本体论角度研究汉语词汇

本文以为，鉴于目前的情况，应该提倡从哲学本体论的角度与高度研究汉语词汇，以求在立体的动态的研究中实现理解词语、认识世界、观照人的自我这一新的研究目标。本文上篇以汉语词汇实际为依据总论这一主张的理论依据：作为符号的动物，人是在语言符号的帮助下更好地领悟自己的存在、形成自己的本质的，人是在语言符号的帮助下更好地揭示物理世界、建构文化世界的。本文下篇从汉语词汇研究实际出发分论这一主张的基本思路：首先分别探讨词汇产生、词汇发展、词义结构、词义演变与人的存在方式的固有关系，然后实现以“人”为最高目标的新综合。