繁、博的迁徙及薄姑各支裔姓氏考

本文是作者长篇论文《薄姑、薄人的来源与迁徙》中的最后三节，论述了繁人和博人的迁徙源流及博姑各支裔的姓氏概况。     

养老困局与老龄化无关

中国并未存在未富先老。目前的养老困局和人口的老龄化没有关系。现在的养老困局是过去的制度安排不合理,而真正的挑战可能来自10年之后,退休会形成一个大潮,那个时候劳动力对这些人的养老支撑可能会     

中科富思用技术武装用户

上期“中科富思专栏”中，我们介绍了富思数字资产管理系统和富思数码快印管理系统，市场反响非常热烈，充分证明中科富思对数码印刷行业市场状况的深入了解，也进一步增强了中科富思致力于为数码印刷行业提供功能更强大、更切合客户需要的数码印刷产品和服务的决心与信心。     

化学教学中“难、繁、偏、旧”现象与成因*--基于对一份高三化学调研测试卷的分析

研读了某地两校2016届高三第一学期期末化学调研测试卷，评析试题的命题以及学生的答题情况，认为某些一线教师在贯彻新课标等方面尚有差距，具体表现在对化学教学内容的“难、繁、偏、旧”的失控。究其表现与成因，可简明归纳为因“繁”而“难”、因“旧”而“偏”、求“异”而“误”等几种情况。     

略论王国维《宋元戏曲史》的述学特征

作为中国戏剧戏曲学的奠基之作,王国维的《宋元戏曲史》具有鲜明述学特征:一是"信而有征",注重铺排史料,言必有据;二是"考胜于史",长于史料考证且有独到发现,史的论述较弱;三是"述繁论简",引述文献繁复,论评阐发简略。     

掩盖家丑 弃卒保车－－周朴园逼繁漪看病吃药的心理动因分析

《雷雨》中周朴园为什么一再逼繁漪看病吃药，这一有悖常理的举动自1933年该剧创作以来一直受到人们的关注。本文试图分析并说明一个观点：周朴园这样做的真正心理动因是察觉妻儿乱伦丑行后采取的一种掩盖家丑、弃卒保车措施－－逼疯繁漪，保全周萍。     

歙县富塌"双鑑行窝"与唐寅《双鑑行窝图》

(一)"双(钅監)行窝"在何处?歙县富堨娑罗园附近有明代老屋两间,屋外有两水池,闻西十余年 前此处尚有"溪山草堂",今已倾圯,故"双(钅監)行窝"在歙县富堨。(二)唐寅《双(钅監)行窝》是否失传?现在故宫 博物院藏有此图真迹,故此图并未失传。     

泉州学视野中的泉商文化

泉商文化是泉州学视野中的一个亮点。就其中的泉商与徽商之比较、泉州儒商传统与晚清泉州绅商的经商特点、泉商文化与泉州民间信仰的关系等几个问题略抒管见。相对于徽商而言，泉州商人冒险进取、爱拼敢赢的人文性格比较突出。泉州历史上的儒商传统孕育了泉州绅商，其经商特点主要表现在通过郊商垄断市场等几方面。泉州民间信仰具有丰富的海洋文化和商业文化意蕴，内在的适应机制使其表现为与经济同步发展。     

非洲菊组织培养研究进展

综述近几年来非洲菊组织培养中包括外植体选择、组织培养培养基筛选、移栽管理等方面的研究进展．