续范亭：走向光明的里程

引子 1942年,曾经在南京剖腹自杀后遇救的续范亭,在延安收到了妻子许玉依托人从西安带给他的一箱个人档案资料,其中有他用毛笔亲自题名的三大本《知罪集》册子。册子首页是他写的《绝命诗》手稿,其一云：“赤膊条条任去留,丈夫于世何所求？窃恐民气摧残尽,愿将身躯易自由。”其他则贴满了他在南京剖腹后社会各界致他的慰问函电。     

近代名人狱中诗文小辑

1898年,谭嗣同人头落地,临刑遗言曰：“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉。”其绝命诗有句：“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”不怨天不尤人,气度之雍容确实让人胆寒。     

曹亚伯:辛亥革命的宿将

1898年,曹亚伯来到武昌,考入农务学堂。因“举止诡异,与译员过从甚密”,被疑为革命党而勒令退学。1900年,曹亚伯又考入两湖书院,与同班同学黄兴、周震麟等结为知好。自立军领袖唐才常、杨笃生、秦力山等是黄兴、周震麟密友,他们常来两湖书院“密议”。后来唐才常等数10人被杀,曹亚伯亲眼目睹,非常悲痛,回校反复诵读唐才常的绝命诗：“剩好头颅酬好友,无真面目见群魔。”更加坚定了排满反清的意志和决心。     

万类霜天竞自由——一件小事的震动

“自由”．一个多么庄严神圣、高贵诱人的字眼。为了她，陈毅吟出“取义成仁今日事”的绝命诗，陈然唱出“我愿把牢底坐穿”的动人曲：为了她，毛泽东叩问“万类霜天竞自由”的主宰，抒写“粪土当年万户侯”的豪情。如今，历史进入了新时代，“自由”给予人们更多的思考。郑培民为山区村民的生存自由积劳成疾，鞠躬尽瘁；任长霞为登封百姓的安居自由殚精竭虑，以身殉职；当然，也有人因纵权而失去自由，有人因贪欲而囚禁终生。于是，珍爱“自由”这一严肃的话题又摆到人们面前……     

接受中的文本变异及其时间次序--孙良绝命诗诸文本解读

从接受美学的视角，通过对孙良绝命诗四个不同本的具体解读，论述了不同本在历时性接受中发生变异的原因，以及变异发生的时间次序上的可能性。     

漫说绝命诗词

人从来到世上的这一天开始,就注定要走向死亡.死亡是每一个人的必然结果.然而,一旦面临人生的这个必然归宿时,不同的人就显现出不同的态度.     

对联趣题大观园

对联是中华传统文化中的一朵奇葩,其中有许多是十分有趣、耐人寻味的。下面六道趣题都是围绕着对联展开的。同学们,趁着明媚的春天让我们一起去对联趣题大观园逛逛。一、巧配对联有四副对联,每副对联的纸张一样大,字数一样多,字体也是一样的,可惜现在弄乱了。你能把它们一对一地搭配好吗?     

《垓下歌》新解

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何! 这是西楚霸王项羽的绝命诗《垓下歌》。短短四旬．内涵极其丰赡。罕见的自信。沉重的喟叹,痛楚的哀怜。充满着悲剧精神。清代吴见思《史记论文》评《垓下歌》：“一腔愤怒,万种低回。地厚天高。托身无所。写英雄失路之悲,至此极矣!”梁启超《中国美文史稿》：“到秦汉之交,却有两首千古不磨的杰歌：其一,荆轲的《易水歌》;其二,项羽的《垓下歌》。”王运熙、邬国平选编彩图本《古诗一百首》（上海古籍出版社）译诗：     

一曲生命的绝唱——夏完淳《别云间》赏析

别云间 三年羁旅客,今日又南冠。无限河山泪,谁言天地宽？已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。 《别云间》是夏完淳《南冠草》中的第一首诗。写于作者在故乡云间（今上海松江）被清军逮捕后,诗人即将被清兵押往南京,临别故乡,写下这首悲壮慷慨的绝命诗。