新发现的两部太谷学派遗书

南京博物院图书馆所藏刘厚泽捐赠的《周氏遗书》和南京古籍书店所藏刘慎诒抄本《太谷经》，是新发现的两部太谷学派遗书。探讨二书的来源和原始面貌，比较各本之间的异同，对于“太谷学派”及其学术思想的研究，对了解太谷学派在清末民初的传承等，都有重要的参考价值。文章对填补中国近代思想史研究上的这一空白将起着推动作用。     

张九龄见存诗考述

盛唐前期著名文人张九龄的见存诗歌究竟有多少首,迄今说法不一。如,中国社会科学院文学研究所的乔象钟先生谓:“《曲江张先生集》是张九龄为我们遗留下的一部相当丰富、完整的诗文集。其中诗、赋共五卷,敕、书十一卷,碑、铭四卷,……诗二百十三首”(《中国历代著名文学家评传》第二卷《张九龄》,山东教育出版社1983年6 月第1版,第73页)。此后,又有一说:“张九龄现存诗二百一十八首,本集收为四卷”(《唐代文学史》上册,乔象钟、陈铁民主编,人民文学出版社1995年12月第1版,第 265页)。统计的数目显然前后有异,是否所据版本不同, 亦未见说明。华南师大文学院的陈建森先生曾撰有《<曲江集>版本源流考》一文,惜未提及各种版本的诗歌篇目     

南图信藏四种稀见明代方志考述

明代方志。在方志编纂理论研究的深度与广度方面，较之前都达到了新的水平；特别是其史料价值极高。包含了明之前不同领域、不同层面的丰富资料，加之随着时间的推移及客观因素的影响，明代方志流传下来的也极为稀少，就更显得弥足珍贵了。有其广阔的开发与研究前景。笔者仅就馆藏流传极少的几种稀见明代志书，作些披露与研究，其原始史料价值、文献版本价值。以望对明史研究、明代方志的整理、开发与研究等有所裨益。     

秦汉川滇古道考

秦、汉王朝为经略西南夷地区,以蜀郡焚道(宜宾)为据点,由此开凿"五尺道"、"南夷道"南下入滇,为秦、汉王朝在西南民族地区推行中央集权起到积极作用.川滇古道,历代相沿,成为中原王朝开发西南边疆的重要通道.     

王茂荫著述考述

本文就作者所搜集到的王茂荫的著述,在经过缜密的考证后,分别就刊刻过的《王侍郎奏议》 篇目和新发现的王茂荫奏议、书札、诗词、课稿等作了较为详细的考述,同时还介绍了王茂荫著述的序言、传 记资料、生平资料、家世资料和其它资料等。     

神话视域下的中原与岭南文化交流考论

早在神话时代,岭南已入中原文明的视野与文化版图。《山海经》时代中原文化外向波散岭南。舜帝南巡足迹岭南,岭南大地已开始接受中原文明之教化,岭南南越民族亦开始投入华夏民族之怀抱。随着中原汉人的南徙,盘古文化与盘瓠文化在岭南相遇并共存相融,岭南的人口成分及文化内涵发生了改变,从而促进了岭南南越民族与汉民族的融合及岭南南越民族的汉化进程,其结果是中华文化丰富多彩,中华民族繁荣壮大。     

湖南辰溪丹山摩崖石刻群考

位于湖南省辰溪县辰阳镇铜湾溪村的丹山临江崖壁上,分布着一处面积超过1 500平方米的摩崖石刻群,汇集了包括明、清、民国三朝约400年历史中的近20方石刻,其中保存较为完好的主要有明人胡松的"壁立万仞""钟鼓洞"、徐珊的"夳古遗音"、徐廷绶的"碧水丹山"、清代无名氏的"丹山洞"、民国田镇藩的"五溪锁钥"题刻,和明人曾才汉的《奉和阳明先生题钟鼓洞韵》、陶钦夔的《过钟鼓洞步阳明先生韵》、郑烛的《过钟鼓洞步阳明先生韵》诗刻。丹山摩崖石刻群的形成,得益于丹山所处大酉山的名山效应、王阳明的名人效应以及丹山所处的地理位置与地形特点。丹山摩崖石刻群因其历史悠久、规模宏大、形态多样、艺术价值高,而于2011年被列入湖南省文物保护单位。     

庙号、谥号、尊号及年号考述

庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别。而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知，将四者来龙去脉略加辨析考述，以飨读者。     

邺下文学集团时期文人创作考述

在邺下文学集团前后存在的七年时间中,集团内部开展了大量的与文学相关的宴集、唱和等文学活动,并产生了数量可观的相应的文学作品,成为建安文学创作最丰硕的时期。尽管学界对此多有论及,但不够全面系统,还有需要补充完善的地方。     

盛况空前的唐代拔河运动考述

拔河是源自春秋战国时期的一项传统民俗体育运动,至唐代时发展到一个顶峰。唐代拔河运动盛况空前,动辄上千人参与比赛,围观观战者亦是成千上万。唐代几代帝王对拔河运动的喜爱是其盛况空前的主因,而它所流传的地域也十分广泛。