拨云见日话东丹

正由于时代和条件所限,我们对历史上许多古国和古民族的历史知之甚少,这其中就有东丹国。这一听起来如此陌生、却又真真切切存在于历史长河中的国家是如何建立的?它对中华文明的发展做出过哪些贡献呢?下面就让我们一起来揭开东丹国的神秘面纱。东丹国的源起提起东丹国,我们首先要讲一下国名"东丹"的含义以及由来。东丹国的含义是东部契丹国。从这一含义来看,其     

舍得皇位的契丹王族藏书家耶律倍

我国五代时期契丹皇室贵胄耶律倍,是一位名重一时的藏书家.他崇尚汉文化,推举孔圣人;多方广搜集,藏书达万卷;在此基础上创建的望海堂,曾关名扬天下;他逆境之中,舍得让皇位,出逃之时还不忘带上心爱的藏书.在我们面前展现了一位不可多得的少数民族藏书家的生动形象.     

耶律倍后裔与医巫闾地区的开发建设

耶律倍家族是辽代最有势力的皇家贵族。耶律倍领地在医巫闾地区。耶律倍及其后裔在其领地上开辟牧场,耕种农田,修建陵墓,设置州县,发展文化,延续了家族的传承,壮大了家族力量。     

耶律羽之墓志所载“人皇王诏书”考疑

通过对耶律羽之墓志所载的"人皇王诏书"与耶律倍、耶律德光、耶律羽之三者关系的梳理,可知,耶律倍无资格称朕下诏,更不可能在被软禁于辽上京的情况下,实施迁都之举。东丹国南迁实际上是耶律德光出于巩固皇权的目的,胁迫耶律倍,或者说是盗用其名下诏迁都,并委任心腹耶律羽之完成。耶律羽之在东丹南迁时,帮助德光排除耶律倍的威胁,并借机掌控东丹国大权。     

论辽代耶律倍家族的汉语文学创作

辽代学习汉语的契丹人很多,形成了中国早期的双语学习现象。其中,耶律倍皇室家族不仅熟练地运用汉语进行交流和翻译,而且创作了出大量的汉语文学作品。耶律倍家族的汉语创作可大致分为辽初期、中期和后期三个阶段,其中以中期的汉语文学创作为最盛,集中表现为诗文的结集和家族女性文学的创作。     

试论东丹国及其政权的性质

东丹国是辽于926年灭亡渤海国之后,辽太祖耶律阿保机在渤海国的故土上一手炮制的政权。该政权不仅是建立在渤海国的故土上,而且在制度方面基本保留了原渤海国的制度,统治的是渤海国的遗民,与原渤海国有着千丝万缕的联系。所谓"东丹",即东契丹之意。由于这些原因,关于东丹国的性质历来是史学家们争议的热点问题之一。本文拟就笔者所掌握的资料和自身的认识对该问题进行阐述。     

辽金元时代私家藏书概略

本文对辽金元时代的私家藏书情况进行了考察、研究。并分析了辽金元时代的私家藏书不如明宋两朝的原因。     

辽代私家藏书第一人——耶律倍

本文以史料为依据,论述了辽代私家藏书家耶律倍爱读书、喜藏书、重用书的优良品质,同时也论述了耶律倍的藏书的现实及深远影响。