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当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人之明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献.本文通过夏銮这一典型人物的事略,说明在徽州历史文化的发展中,优秀的学官曾起过的重要作用. 相似文献
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胡培翚是清代著名的经学家,其教育思想主要体现为教育学生要做到通经致用;反对沉溺、抄袭时文,为学应不为科举所累;教学应以培养人才为先。胡培翚的教育思想是其经世意识的主要体现。 相似文献
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胡培翚《仪礼正义》自成书以后,经历多次刊刻,形成了多种版本.现根据历史文献记载及所见现存本,考辨其版本源流,阐明各本之间的关系. 相似文献
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1812至1813年间,胡培翚著<燕寝考>一书,在辨析诸家之说的基础上详考天子以至大夫士燕寝之制,颇有创获,是古宫室研究方面的重要著作.该书考证至为详备,但稍嫌繁琐.其论说本于郑玄,对其多有回护,有时未免尊郑太过.此外,限于材料,胡氏之考据时有推论,致使其立说的可信度有所降低. 相似文献
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胡培翚《仪礼正义》自成书以后,经历多次刊刻,形成了多种版本。现根据历史文献记载及所见现存本,考辨其版本源流,阐明各本之间的关系。 相似文献
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陈功文 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(3):60-64
胡培翚是清代经学史上卓有学术成就的经学家,他秉承家族治经传统,精通经学,将《仪礼》学研究推向了巅峰。胡培翚治学能洞察学术流变,形成了自己独特的治学主张与学术风格,并取得了令人瞩目的学术成就。 相似文献
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陈功文 《岳阳职业技术学院学报》2012,27(5):92-94,117
《仪礼正义》的作者胡培翚是徽州籍经学家,关于他的的字、号,一些介绍胡培翚生平的文字,多有出入,且称呼混乱,或将其字称为号,或将其号称为字。本文试图结合具体的史料,对胡培翚的字、号进行辨正,以厘清这一历史问题。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(3)
胡培翚是清代经学史上卓有学术成就的经学家,他秉承家族治经传统,精通经学,将《仪礼》学研究推向了巅峰。胡培翚治学能洞察学术流变,形成了自己独特的治学主张与学术风格,并取得了令人瞩目的学术成就。 相似文献
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