1895-1900:唐才常的思想之路

唐才常的思想发展历程可以分为三个阶段考察，由此可以看出他从一个旧式知识分子向一个杰出的资产阶级维新志士转变的思想轨迹，这一轨迹反映了唐才常的一生是不断追求进步，探索救国救民道路的先进知识分子的一生。     

从庚子自立军起义看清政府的危机应对

自立军起义是继广州起义之后,首次依靠民间会党致力于推翻清政府统治并带有资产阶级革命色彩的运动,可谓是辛亥革命的先声。尽管这次起义历时不长,但却从多个方面暴露了清政府在应对危机时的诸多问题,大致概括为三个方面：社会控制能力的弱化、社会舆论的失控和政府自身资源的内耗。清政府最终走向覆亡,上述因素值得我们深思。     

董必武关于迁葬孙武墓致彭真的亲笔信

孙武(1880-1939),中国民主革命者,辛亥革命武昌首义领袖之一.原名葆仁,字尧卿,号梦飞,湖北夏口(今武汉)人.18岁入湖北武备学堂,1900年(光绪二十六年)参加自立军起义.1907年参加组织共进会,被推为军务部长.     

曹亚伯:辛亥革命的宿将

1898年,曹亚伯来到武昌,考入农务学堂。因“举止诡异,与译员过从甚密”,被疑为革命党而勒令退学。1900年,曹亚伯又考入两湖书院,与同班同学黄兴、周震麟等结为知好。自立军领袖唐才常、杨笃生、秦力山等是黄兴、周震麟密友,他们常来两湖书院“密议”。后来唐才常等数10人被杀,曹亚伯亲眼目睹,非常悲痛,回校反复诵读唐才常的绝命诗：“剩好头颅酬好友,无真面目见群魔。”更加坚定了排满反清的意志和决心。     

近二十年唐才常及自立军起义研究述评

唐才常是中国近代史上著名的政治活动家。甲午战争后《中日马关条约》的签定,唐才常在激愤中觉醒,在湖南积极参与戊戌维新运动;戊戌政变后,他组织自立会,建立自立军,并于1900年领导自立军起义,后被张之洞杀害。关于自立军起义性质及唐才常所属派别问题,学术界存在不同观点。作此述评,以期推动这一领域的研究。     

唐才常的历史地位论

唐才常是中国近代史上一位重要人物。他一生做了两件大事，由此确定了他彪炳史册的重要历史地位。一件事是积极参加戊戌维新运动，在当时迫在眉睫的救亡图强和维新变法斗争中，在中国近代第一次思想解放运动中，以及在湖南近代化事业的启动与发展中，都起了巨大的作用。另一件事是发动和领导自立军起义，试图将挽救民族危机与推翻清朝反动统治结合起来，并且走着一条自下而上开展武装斗争的道路，因而成为中国资产阶级政治运动由改良走向革命的历史转折中的重要一环，为辛亥革命运动的迅速兴起开辟了道路。     

孙武:会制土炮的重要革命人

此孙武非彼孙武,但也与军事有关。孙武(1879～1939),原名葆仁,原本是很"传统"的一个中国名字。由于他坚定反清,就把表字改为"尧卿"(谐音"摇清"),号梦飞、遥仙(孙文是逸仙)。孙武是武汉人,据说他的祖父曾为太平天国战将。从青年时代起,他就具有特别强烈的反清精神。他18岁时考入湖北武备学堂,得遇革命同学吴禄贞。他们每每激谈天下事,意气风发,斗志昂扬。