色诺芬的经济思想

色诺芬的经济思想集中体现在《经济论》和《雅典的收入》两篇论文之中，其主要点为：土地是最重要最可靠的财富资源，农业是最重要的经济部门；自相矛盾的工商业思想；和平的环境是经济发展的必要条件；关于社会分工和社会财富的精辟论述等等。深入研究色诺芬的经济思想，可以加深我们对西方经济发展史的理解和认识     

古希腊经济思想对当今体育经济思想的影响研究

作为西方文明起源的古希腊文明,对整个西方文明的发展和形成起着决定性的作用。其经济思想对西方经济学说发展乃至对当今的体育经济理论思想也有重要影响。文章分析了古希腊时期色诺芬、柏拉图和亚里士多德三位先哲的经济思想管窥,从古希腊经济思想中的体育经济思想观点中找出当今体育经济思想形成和发展的历史依据,对后体育经济理论的发展具有战略指导意义,进而科学有效地指导体育经济实践活动。     

施特劳斯与色诺芬

施特劳斯选择色诺芬大致有三方面的考虑：避免直接冲击犹太教;色诺芬与苏格拉底问题有关;色诺芬作为隐微写作的典范。施特劳斯没有明说色诺芬如何与苏格拉底问题有关——倘若抛开策略上的因素,苏格拉底问题是否才是施特劳斯钟情于色诺芬的原因所在？     

居鲁士的蜕变

《居鲁士的教育》是古希腊作家色诺芬的纪传体文学作品，就像《三国演义》一样，有真有假，真假掺杂。有时候，虚构比真实更有力量，哪怕纯粹是演义，也能入木三分。[第一段]     

论色诺芬眼中的古希腊仁慈僭主

色诺芬通过描述了僭主政体下僭主灵魂的混乱状态和僭主与平民的对立,从而揭示出僭主政体下的统治秩序的失序现实。怀着一种对无序状态深深的恐惧,色诺芬抱着一种改良的态度来看待僭主政体,并提出了仁慈僭政的改革方案。色诺芬从僭主个人修养、雇佣兵制度和社会经济生活三个方面来论述仁慈僭主,并描绘仁慈僭主统治下的相对良好的社会秩序。     

《居鲁士的教育》体裁考析

《居鲁士的教育》是古希腊著名作家色诺芬的一部重要作品。这部作品对后世影响深远,但学者长期以来都未能就其体裁达成一致意见。目前较为流行的主要有三种看法:历史著作说、政教作品说、传记说。综合分析后,作者认为《居鲁士的教育》应是一部历史小说。     

色诺芬及其体育思想

色诺芬是一位毕生热爱体育的古希腊历史学家、哲学家。他的一生极具传奇色彩。他学识渊博,著述等身,特别是他对于古代希腊体育活动的种种记述,以及他对于体育所持有的独特见解,更使他成为后人研究古希腊体育文化和体育思想时所不可遗漏的重要人物。     

施特劳斯如何阅读色诺芬的《远征记》

色诺芬的《远征记》中译本已经出版20多年,而且不断重印,但我国读书界仍然很少提到这部名著。也许,这本书真要读起来的话,会觉得平淡寡味。我就多次试着读过,的确不大容易有耐心读下去,直到前不久我读到施特劳斯（Leo Strauss）的一篇长文《色诺芬的（远征记）》。通过这篇文章,我终于找到了读色诺芬《远征记》的感觉,或者说,读平淡无奇的经典的感觉。     

论色诺芬眼中的古希腊仁慈僭主

色诺芬通过描述了僭主政体下僭主灵魂的混乱状态和僭主与平民的对立,从而揭示出僭主政体下的统治秩序的失序现实。怀着一种对无序状态深深的恐惧,色诺芬抱着一种改良的态度来看待僭主政体,并提出了仁慈僭政的改革方案。色诺芬从僭主个人修养、雇佣兵制度和社会经济生活三个方面来论述仁慈僭主,并描绘仁慈僭主统治下的相对良好的社会秩序。