略论明清中国与苏禄的关系嬗变及异同

明初,由于明朝延实行了积极主动的对外政策,尤其是在明成祖时期郑和下西洋的直接推动下,苏禄与中国建立了朝贡关系。虽然两国间的这种关系维系时间不长,但中国与苏禄的友好交往由此拉开了序幕。清代,中国安定下来,同时苏禄因外患积极寻求海外各国的支持,主动与中国建立起了朝贡关系。明清两代中国与苏禄的关系都是在中国强大的背景下建立起来的,官方正式朝贡关系维系时间都很短,然而不论是明代还是清代,贸易都是中国与苏禄的重要交往内容。     

镇江东乡古民居及其雕饰艺术

正镇江东乡,指今镇江新区大港街道和大路、姚桥、丁岗三镇境域。从严格意义上来讲,还应包括京口区的谏壁。在该地许多族谱上,我们可以见到东乡痕迹。如:大港《润东下令吴氏宗谱》、大路《润东崇贤里王氏族谱》、姚桥《润东王沙姚氏族谱》、丁岗《润东兰埜解氏族谱》,以及谏壁《润东王     

王家院子里的三棵槐树

北宋初年,有人弹劾镇守大名府的节度使符彦卿多行不法。太祖赵匡胤接到举报,立刻把兵部侍郎王佑召来,命他代理大名府,留心观察符彦卿的动静,仔细调查他的罪状。最后太祖又让王佑近前,面授机宜,说:"卿此次前去,若能查出符彦卿不法罪状,朕当与卿王溥职位。"王溥者,当时的宰相也。太祖的意思再明白不过,只要你能把符彦卿的罪名坐实,就提拔你当宰相。话说到这份儿上,皇帝的心思也就昭然若揭。符彦卿原是后周的一员大将,战功卓著,当年的地位不在赵匡胤之下,太祖革命成功,杯酒释兵权,唯有符彦卿,考虑到他的影响,没敢动,可越是不敢动,心里越不放心,现在想找个借口把他办掉,也了却一桩     

苏禄东王后裔两份家谱的对比

明永乐十五年(1417),古苏禄国东王来华朝贡,归国途中不幸染病去世,永乐帝以王礼将其葬于山东德州.王妃葛木宁,王子安都鲁、温哈喇留下守墓.经过300多年的客居生活,东王后裔终在清雍正年间以安、温二姓入籍中国,成为大清编民.留华的东王后裔本着追本溯源、辨明血系的目的,分别在20世纪30年代与21世纪初,先后编修了《温安家乘要录》与《安氏族谱》两份家谱.     

清朝前期中国与苏禄关系考

清朝前期,在对外关系上,继续秉承"厚往薄来"的传统,实行以友好往来为宗旨的较为平等的外交政策,东亚、东南亚及周边诸国慕风向化,纷纷遣使入华朝贡。苏禄是较早恢复朝贡关系的国家之一。雍正年间,苏禄遣使入华朝贡,从而确立了对华朝贡关系。乾隆年间,苏禄频繁遣使入华,中国与苏禄的友好关系更为密切,成为当时中国与南洋诸国关系的典范。     

由国宾到编民--苏禄东王后裔在华身份的转变

明代,中国与苏禄的政治、经济空前发展,特别是郑和下西洋,进一步促进了南洋诸岛国与中国的友好往来,这为苏禄三王来华奠定了良好的基础。明朝永乐十五年（1417）,苏禄三王各率领其眷属、侍从共340多人访问中国,受到了明成祖朱棣的热情款待。访问结束后,使团沿大运河南下,其中苏禄东王不幸逝世于德州,朱棣以王礼厚葬了苏禄东王。东王王妃、二王子、三王子以及侍从10余人按照中国习俗留华守墓,开启了东王后裔在华的客居时代。