让小草和鲜花一起享受阳光

在我们的校园里,有这样一个群体,他们有严重的厌学情绪,成绩也相当差。他们享受不到学习的快乐,感受不到老师的呵护,体验不到同学的关爱。他们不缺少批评,缺少的是鼓励,缺少的是肯定。作为灵魂工程师的人民教师(特别是班主任)该怎样去为这些孩子开拓一片乐土,让他们也跟其他同学一样学习并快乐着,成长并进步着呢?     

论高职生吃苦耐劳精神的培养——从张謇的苦乐观说起

张謇在其人生成长和事业发展的过程中,形成了他独特的苦乐观及其丰富的内涵。张謇的苦乐观有着苦己乐人、以苦为乐、救人之苦的鲜明特征。用张謇苦乐观培养高职生的吃苦耐劳精神具有重要的现实价值和深远的历史意义。高职院校的学生要在学习中了解领悟、在实践中践行、在承载中发展张謇的苦乐观。     

周作人与佛教文化之关系初探

周作人自称“半是儒家半释家”，明白道出其受佛教文化影响，周作人喜爱佛教戒律，因为佛教形式戒律与儒家所讲的“礼”有会通之处，又与周作人艺术的人生观相契合，周作人的“疾虚妄”，周作人的苦乐观，都在一定程度上吸收了佛教文化的积极因素，佛教文化在周作人的艺术和人生中意义重大，它体现了一个现代知识分子的文化背景上对佛教文化的批判继承。     

忍受痛苦快乐永恒——跑步健身苦乐观教育探析

摘要:跑步健身对提高国民体质,特别是增强学生耐久力具有突出的作用。采用文献资料法、观察法、逻辑分析等方法对跑步痛苦与快乐的两重性和跑步苦乐观教育进行了深入探讨。结果表明：1)跑步痛苦客观存在,但被过度放大;2)跑步的中间状态是潜在的快乐,容易被忽视、也容易被低估;3)接纳痛苦比挑战痛苦更适合学生的心理状态和实际能力;4)跑步快乐的感觉是坚持跑步的重要理由,发现快乐、承认快乐、培养快乐、宣传快乐是排解痛苦的有效手段;5)苦乐观教育是跑步教育的核心问题,具有方向性,在当下严重缺失。旨在为各级教育行政部门的有关决策和体育教育工作者正确引导学生跑步锻炼提供理论参考。     

大学教师的苦乐观

苦乐观与大学教师信念密切相关,对大学教师职业苦乐属性的认识,会直接影响到大学教师工作积极性的发挥。大学教师的苦乐观是大学教师对自己从事的学术职业的感受。研究型大学教师之苦有上课之苦、导生之苦、科研之苦、考核之苦;大学教师之乐有教学之乐、育才之乐、科研之乐、自由之乐、环境之乐。大学教师的学术生涯,从博士生、助理教授、副教授到教授,通常要经历艰苦奋斗、苦中作乐、甘苦并存、苦尽甘来四个阶段。大学教师应树立正确的苦乐观,因为乐业的教师更敬业,所以应提倡积极进取的乐业精神或乐业观。     

旷达的苦乐观——苏轼《定风波》赏析

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂睛，故作此。     

文秘工作者要自觉向惰性开战

惰性在文秘工作者中的表现，概括起来主要有：一是等靠思想严重，他们在接受任务之后，不主动调查，不独立思考，而是等着领导定调子，等着别人指路子；二是在写材料过程中拈轻怕重，把容易写的、简单的留给自己；把难写的、复杂的推给别人，缺乏勇挑重担，知难而上的精神；三是在撰写公文过程中缺乏高标准、严要求，形成文字材料时只求文字通，不求文     

王选的赠言

被人们誉为“当代毕?”的中国计算机汉字激光照排技术创始人、两院院士王选教授在2000年1月5日给友人的题词是这样写的:“献身科学就没有权利再像普通人那样活法,必然会失掉常人所能享受的不少乐趣,但也会得到常人享受不到的很多乐趣。”这是王选的苦乐观和人生观,也是他几十年攀登科学高峰、为人淡泊名利的自我写照。王选的赠言     

关于传统儒家苦乐观的哲学思考

儒家道义主义的苦乐观是代表中国古代人生哲学主流的苦乐观。对其进行回顾与剖析，无疑对我们今天正确对待苦与乐，树立正确的苦乐观具有启发意义。     

人性与神性的冲突 痛苦与极乐的交响——《荆棘鸟》西方式的苦乐观之透视

人性与神性的冲突痛苦与极乐的交响《荆棘鸟》西方式的苦乐观之透视李满《荆棘鸟》是澳大利亚著名女作家科林·麦卡洛的传世之作，自１９９７年在美国出版后销量超一千万册，有澳洲的《飘》之美称。这是一部传奇式的家世小说，却有一个极富象征意味的神话般的引子：传说中...