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《南阳师范学院学报》2017,(2):23-28
顾颉刚与董作宾都是著名史学家。顾、董交往持续三十多年,两人学术思想关联甚深。董氏步入史坛之初,与顾氏在"民史建设"领域多有合作。1928年后,董氏与傅斯年埙箎相应,治学渐入运用考古资料重建古史方向,与顾氏产生分歧,进而分道扬镳。20世纪初叶,正值中国史学由传统向现代的急剧转折关头。顾氏与董氏先笃后疏的关系以及治学理念的互动,反映了时代学术风气的变迁、现代学术研究机构的兴替对学人治学取径的深层影响。 相似文献
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南水北调源头的南阳,在西汉就以发达的农业和工商业“富冠海内”,是列侯士大夫争相谋取寄食之所。东汉时由于“帝乡”、“南都”的特殊背景,更成为皇亲、国戚、王侯和富商们的依附汇聚之地,贵族阀阅甚盛。据史载,东汉时有5位皇后、位贵人出自南阳,封在南阳的公主前后共达7人,封在宛地的列侯也多于西汉。这些人凭借雄厚财力,“生不极养,死乃崇丧”,大造地宫,将坟墓建得异常豪华气派。在他们的带动下, 相似文献
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<正>任何一个学科在社会与科技的发展下,都会产生或者衍生出一些新的概念和理论,这些概念或者理论与学科的发展方向息息相关。这些概念会悄无声息的改变一个学科的内涵与外延,慢慢的改变一个学科的研究领域与研究的思路。同时,也改变科研者或者社会对学科的认知,从而刺激或者鼓励研究者对学科重新定位和重新理解。而这些变化多开始出现在一些学科的基本概 相似文献
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沈颂金 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(1):128-134
抗日战争时期是中国考古学发展最为艰难的阶段,不仅安阳殷墟田野发掘中断,而且研究工作也受到极大影响。尽管如此,中国考古学者除继续在西南和西北地区从事考古调查和发掘外,在研究上也做出了骄人的成绩。其中尤以李济的殷墟陶器研究和董作宾所著《殷历谱》最为出色,成为困难时期学术界的典范之作。 相似文献
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1950年12月的一个冬夜,一代国学大师,曾经的北大、台湾大学两校校长傅斯年还在赶稿。虽然披着棉袍,可他还是被冻得瑟瑟发抖。妻子俞大彩催他早点休息,他搁下笔说,"我正在为董作宾先生办的《大陆杂志》赶文章呢,之所以如此着急,是想等钱到手后,请你尽快去买几尺粗布,一捆棉花,为我缝一条棉裤。"想到丈夫的腿一向怕冷,西装裤又太薄不足以御寒, 相似文献
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王宁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2013,(4):127-128
上个世纪末,钟敬文先生提出了一个在民俗学和民间文艺学中非常重要的概念——"民间传承文化"。为了阐明这个概念,他亲自选编了论文集,收入了46篇文章(其中一篇是他自己的文章),并于1999年8月发表了带有总论性质的《民间传承文化研究的历史和收获》,说明了他对"民间传承文化"的理念,也说明这个论文集选文的设想。但是这个论文集钟敬文先生生前没有出版,此次全集编纂时,为了体现钟敬文先生的学术思想,董晓萍教 相似文献
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拿到《走近甲骨学大师董作宾》这本书,一看封面,就感觉很亲切。董作宾先生是我国甲骨学和考古学的主要奠基者之一,他出身寒微,"深知稼穑艰难与生活的困苦,逐步养成了为人忠厚与勤劳刻苦的性格。"他有着坚韧执著,刻苦自励的精神。他是一代甲骨学大师,闻名中外。 相似文献
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今发现董作宾致王献唐信札五通,主要记述了山东古迹研究会对山东古遗址的考察情况,对研究山东地区的考古活动有一定的参考价值。 相似文献
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