在虚假的光环中懵然而快乐着——"于丹现象"中受众的接受行为分析

于丹在央视读经典、谈<心得>,突然蹿红,并引发国人读经热潮,成为一种大众文化现象.于丹读经典,人们读于丹.一些"沙发土豆"、"鱼丸",将于丹的读解奉为真经.到底是不是真经?十博士和朱维铮先生等人已经有过不同的见解了.而这些正在传统媒介与网络媒介中汹涌的意见似乎更"热"了于丹.     

“话语”的文化读解——对话语理论的一点阐释

一个社会的观念形态既体现它的阶级性,更体现它的文化特性和民族特性。本文借鉴巴赫金、福柯等人的话语理论,认识中西文化不同的特质,并由此而认识中国话语的特质及其嬗演规律。     

文本读解与翻译策略--谈近代侦探小说的译介

本利用伽达默尔哲学阐释学中“理解的历史性”原理，通过对近代侦探小说译介的个案分析，指出本的读解存在历史性误读，而本读解的历史性又影响着翻译策略的选择。     

感受生活愉悦设计——论海报设计中独特创意的产生

创意是设计的灵魂,更是海报设计的关键,而独特创意的产生有其思维轨迹可寻,这为设计者在生活中去积累设计元素,寻找创意火花提供一些方式方法。     

诗山探径（上）——怎样读解古代诗歌

读解古代诗歌有没有方法?这是许多人关心的问题。它的答案大概如同古人论写章一样：“大体须有，定体则无”。根据个人的体会，可以概括为下列几个方面。     

职业学校分层次体育教学读解

分层次教学是当代教育发展的必然趋势。如何在职业学校的体育教学中扬长避短,调整教学,充分发挥积极作用,是我们应该积极思考的问题。一、分层次教学动因分层次教学是根据学生不同的基础、不同的学习需要而进行的一种教学手段。分层次教学,不仅是一种教学组织形式的改革,更主要     

问题教学法在日语泛读课程教学中的应用性研究

问题教学法是以问题为载体贯穿教学过程,使学生在设问和释问的过程中萌生自主学习的动机和欲望,提高自主学习能力的一种教学方法。在日语泛读教学中,合理运用问题教学法,能够有效提高学生的读解能力。深入探讨日语泛读教学中问题教学法的有效运用,对于强化课堂教学效果、培养学生的阅读能力有着非常重要的现实意义。     

论信息资源在初中语文写作教学中的运用简

南宋陈善言：“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能人得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知人,乃尽读书之法也。”语文教学的课堂应是书声琅琅的课堂,而如何在文言文课堂读出文字的精彩,又是一个充满奥妙的话题。     

狂欢下的侠与义演义中的情与仇--评电视剧《出生入死》

抗日题材电视剧在2012年末和2013年初火爆荧屏,继而由于部分电视剧剧情的传奇性、武侠性、失实性、甚至科幻性而被众多网友炮制以“抗战雷剧、神剧”的恶名。在如此众多的抗战剧大潮中,一部抗战题材电视剧很容易播完就会被淹没被遗忘,然而其中有些作品也不无创新和可取之处,如此迅速消亡令人感到遗憾。电视剧《出生入死》在2013年七月份登陆北京卫视和四川卫视黄金档以后,就以其人物塑造的方式、精神主旨的传达、剧作结构的设置令许多观众眼前一亮。尽管该剧依然没有走出时下抗战雷剧的种种窠臼,但不得不说该剧在陈词滥调的抗战剧大潮中抛出了一些别样的东西,这包括对抗战年代民间侠客的立体细致的塑造,对共产党员精神的深刻读解,对国共合作精诚抗战的承认等等。论文力图点出该剧的一些独特之处,从人物塑造、精神读解、叙事结构这三个层面对该剧作出评论,以期能在抗战剧剧浪大潮翻滚过后的沙滩上使该剧留下些存在的印迹,可以使后来者可鉴,再取突破。     

四个交通：浅谈古典诗歌的读解

古典诗歌的读解是个仁者见仁、智者见智的问题。本文结合作者自己的教学、研究体会,提出内外交通、古今交通、雅俗交通、情理交通“四个交通论”,力求阐述和解决古典诗词的读解中遇到的一些问题。