“现代学徒制”视角下高职宠医专业人才培养模式的研究

现代学徒制是高职院校深化产教融合、校企合作,推进工学结合的有效途径,是高职教育探索人才培养模式的重点。宠医在“现代学徒制”视角下探索形成“2223”工学结合人才培养模式,重点推行“半年互换365天不间断”轮岗实习,对宠医专业人才三大能力培养具有重要意义。     

虐恋·妒宠·恐弃:潘金莲形象的异化分析

《金瓶梅》迥异于传统文化的人生思考和社会探究,从家庭的角度展示出情爱与死亡的双重主题。虐恋、妒宠、恐弃是潘金莲异化心理的三个重要组成部分,虐恋是恐弃的工具和手段,妒宠是虐恋、恐弃的官能呈现,潘金莲的一切畸型性格都可从其恐弃心理上找到问题最后的症结。她异化性格由来日渐,解读潘金莲这一符号,不应忽视一夫多妻制的残酷社会现实。     

河北省人才优化配置方式研究

人才是第一资源。合理配置人才,充分发挥人才的创新能力,已为世界各国所共识。我省要提高综合竞争力,更快实现沿海经济强省的目标,就要在此问题上有所突破,笔者就此谈些看法,供参考。     

《梦幻西游》召唤兽市场论之法宠

法宠的定位是群P和练级，而练级意义远远大于其群P价值。虽然PK价值不如攻宠，但是其实用价值要比攻宠好的多，毕竟练级的时候还是靠法宠。     

释“况君之宠弟乎”的“宠”

“宠”字在现代汉语中是“宠爱,偏爱”的意思,但在古汉语中有不同的意思.本文就《郑伯克段于鄢》中“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”中的“宠”字的各种解释展开论述,认为这里的“宠”字应理解成“荣宠”.     

商龙不曾司雨考

行龙司雨,自秦汉以降,多见诸文人墨迹与画卷之中。世人以为,龙自夏商产生以后,便独具司雨之功能。今吾人所见之文献,无过于殷商甲骨者。本文利用大量卜辞之“龙”、“雨”辞条,排比考鉴,发现此二字基本不在同一龟版中出现,故作出“商龙不曾司雨”之结论。有商一代,主雨者乃全能之“帝”。商人祈雨,卜问的对象是帝。帝可令“雨”,亦可令“不雨”。亦有焚巫尪以祈雨者?疚目疾炝私醪反?仅发现五条“龙”、“雨”并现者。然其中四条读作“宠”,一条系地名“龙田”,均与司雨无涉。     

精神分析视角下甜宠剧流行原因及影响探析

甜宠剧是近年来非常流行的一种电视剧类型,特点在于甜而不虐,内容轻松愉快.从精神分析理论的角度观照甜宠剧流行原因,主要有三个方面:1.甜宠剧弥补了观众童年时期亲密关系的缺失;2.甜宠剧表现了当前观众对男女社会性别的期待;3.观看甜宠剧成为当下青年群体拒斥现实矛盾,宣泄焦虑的重要方式.同时,甜宠剧的流行不可避免地对社会生活产生一些影响.一方面,甜宠剧是对传统青春偶像剧的一种革新与超越,另一方面甜宠剧的流行还带来一些负面影响,譬如提高观众对于爱情的心理预期、造成新一轮的情感和物质焦虑等.     

《愚斋反经录》的四个问题

清代宁夏文人谢王宠历康雍两朝,是宁夏地区文化的重要代表人物,其《愚斋反经录》被辑入《四库全书存目丛书》。通过对《愚斋反经录》版本、写作目的、写作体例和著述特点的分析研究,对进一步夯实宁夏古代学术史基础,挖掘宁夏古代文化内涵具有重要的作用。