我这样教传统文化

20年前,从学校阅览室借来《前后汉故事新编》,上、下两册,很旧,绿色的封面打了卷,内页也已泛黄。放寒假了,一家3口回佛子岭过年。那是个竹山环抱,四季常绿的好地方。我的私学     

古人炼词趣谈

古人习诗作文极其讲究用词的精练贴切,是谓“炼词”。在诗话词话中,曾流传下许多诗文圣手锤炼或彼此切磋最佳用词的趣话。一、以“苦吟”著称。贾岛为其代表人物,他们追求“吟安一个字,捻断数根须”,     

贾岛诗风及其构建艺术

贾岛诗歌的主体风格应是平淡之中见深警，这种风格的形成得力于他自觉的艺术追求及禅宗思想的影响。贾岛构建这种主体风格的艺术手段主要体现在深化刻发掘，得常我难得之体认；以意为主，以形显神；情感物化，以景写情；于细微处体认出奇等四个方面。     

方回“晚唐体”观再审视——兼疑钱钟书先生的“融合两派”说

钱钟书先生于《谈艺录》一书中提出了＂虚谷欲融合两派,统定一尊＂的观点,此观点主要基于方回《瀛奎律髓》中＂学老杜自贾岛入＂一说。文章认为,方回对四灵诗派奉为＂二灵＂的姚合、贾岛评价有异,贾岛在方回的诗学理论体系当中有着特殊的位置。据＂学老杜自贾岛入＂推断方回欲融合江西诗派与晚唐体诗派,此论有待商榷。     

险被历史遗忘的唐衢

“京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。从来有恨君多哭，今日何人更哭君。”这是贾岛元和五年（或六年）游赵，游嵩岳，旅途中经京索先生墓时，写的一首悼念诗。京索先生何许人也？此人姓唐名衢，本贯大唐郑州荥阳郡荥阳（今河南省荥阳市）人，他长白居易10多岁，长贾岛近20岁，说是他们的长辈也不为过。     

贾岛佛教诗研究二题

文章通过解读贾岛的《夏夜登南楼》和《赠圆上人》二诗,从而说明贾岛在禅学思想上并非彻底地转向了南宗。另外,他对佛教的了解其实比较全面,甚至于对当时流行的密宗也有一定的认识。     

让补白为古诗课堂增添光彩——以贾岛《寻隐者不遇》为例

爱因斯坦说：“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,并且是知识进化的源泉.”在教学《寻隐者不遇》等古诗时,引导学生在诗歌言有尽而意无穷处进行合情合理的补白训练,可以丰富学生的想象力.贾岛的《寻隐者不遇》短小精悍,内容丰富,形象生动,意蕴深远,为我们引导学生进行二度创作提供了极大的便利.下面,我以贾岛的《寻隐者不遇》为例,谈谈通过补白训练激发学生丰富的想象与联想的方法.     

杜荀鹤苦吟诗与贾岛苦吟诗之异同

晚唐诗人杜荀鹤是继贾岛之后的又一位“苦吟”大师,他在诗歌创作上继承了贾岛的苦吟精神,但在风格与审美追求上又与贾岛不尽相同.贾岛的“苦吟”重在炼词、炼句,精炼意魄;杜荀鹤的“苦吟”时刻关注着社会现实,这无疑是对贾岛苦吟诗的一种超越.     

论贾岛诗与"同光体"

"同光体"在诗歌艺术风格上与贾岛有着密切的联系,体现在创造诗歌的意境以及艺术手法的运用上,这与他们的生活背景、人生经历等密切相关。     

九枚硬币教"推敲"

"推敲"的典故大家耳熟能详。贾岛写诗要推敲,我们读文是否也该推敲一番呢?名家的作品总能让人揣摩玩味。今天讲鲁迅先生的《孔乙己》,文章里有些很生动的词句值得好好体味。可是毕竟文章所描写的时代离学生的生活太远,这给他们的理解造成了一定困难。