“道法自然”本义

“道法自然”是老子哲学中非同寻常而又往往得不到确切解释的一个论题。迄今为止,我们知道汉代注释家河上公第一次将这一论题解释为“道性自然,无所法也”（《老子道德经河上公章句》卷二《象元》第二十五）。受这一注释的影响,后来的许多《老子》注释家都在类似的意义上解释老子这一句话。如宋代道士葛长庚撰著的《道德宝章＂解释说：“道法自然,道自己如此。”又如,     

论莫兰迪的中国艺术精神

随着中国国际影响力的不断提高,具有中国独特文化价值的艺术精神也对世界产生的深刻的影响。有"苦行僧画家"之称的乔吉奥·莫兰迪就是东西方艺术共同滋养出来的巨匠,他的静物造型简单独特、微妙的色调运用。把形与色巧妙地组合在一起,使人们回归到用视觉观察纯粹的形体世界。而这些思想与中国艺术精神里传统的儒、道、释思想有着惊人的契合之处。本文以分析莫兰迪绘画的中国艺术精神来探讨中国文化对于西方世界的影响。     

谈儒道释文化对苏州园林设计的影响

作为中国传统文化中重要的组成部分,儒道释文化直接影响了苏州园林文化的生成,同时对苏州园林设计手法、设计理念的形成和完善起了决定性的作用。研究儒道释文化对苏州园林设计的影响本文从儒道释文化入手,阐释中国传统文化对苏州园林设计的影响,探寻隐于苏州园林设计中的精神内涵。     

释家思想在《京华烟云》中的体现

《京华烟云》是林语堂三部曲之一,不仅反映了儒道两家思想,同时也反映了释家思想对中国人的影响,可以从林语堂对中国三大哲学思想的理锯、释家思想在《京华烟云》中人物安身上的体现两个方面来印证这一观点,也借此消除认为《京华烟云》仅反映儒道思想的误锯。     

徐渭释家类诗歌略论

徐渭对佛教有较深体悟,他的释家类题材诗歌中或记寺庙游览经历,或叙参禅访道体验,或赞佛题画.作品中借佛教时空思想阐发他对西学输入后新的世界图景的认识;借佛教无分别的观念,抒发平等、一如的理念;借佛教性相观念阐释对外物的体认.因师事季本,深受阳明心学影响,在佛学表述中明显带有心学烙印.     

改变你的心

这世界什么最宝贵?是心。这世界什么最困难?就是改变人心。孔子用儒家体系的正心诚意入世,先求改变自己,再求改变别人。老子用道家的清静无为过滤人类心中的杂音,以期与自然永恒。释家呢?什么是禅?就是     

回音

<正>从前,有一个住在大山里的男孩,有一天,他在郁愤之中,对着眼前的千山万壑大声咆哮:"我恨你!"——瞬间之后,他听到大山的回答:"我恨你!"……——楔子我·该不该打招呼在生活中我常碰到这样的困惑:独自去参加一个活动,有很多     

心意拳的“四大”浅释

心意拳文化是含有多家学说的综合性文化，其中道家、医家、释家思想文化的成分多一些，心意拳的修炼采用道家、医家、释家修炼的理论和方法。     

释家变文原初意义之推考

本文主要从儒释道有关变文文献的考辨出发 ,确定释家变文的原初意义 ,就文体而言 ,是指对佛教经典的通俗化变易 ,就文本而言是指讲经文     

当好班主任的“六家”之道

班主任是一个班级的组织者,是班级工作的执行者,是学生学习生活的带领者。一个班级的成功与否,与班主任工作有着密不可分的联系。班主任工作多、杂、繁、重,要想做好,非得有一定的方法与技巧。第一,班主任得是个释家要想将班主任工作当作一份事业,而不是一份职业,首先得充满对学生的爱,就像释家一样普渡众