泰拳宿将素里耶

素里耶被要求指导一些拳技与应敌招数时，总是大摆其头拒绝说：“我不能教导谁，因为我也同样没有从他人学来，想怎样踢便怎样踢，想发拳便发拳，如果你们想学我的打法，可在我发空拳或戴上拳套练拳时注意观看，我真的不能教导谁!”     

泰拳宿将素里耶（2）

擂台方面的主持人,见素里耶·律吞的拳脚出奇,连战皆捷,像一块大磁铁,能够吸引观众,使每场拳赛爆满,因此不惜派出拳探,到各个近临府治的每个角落去物色拳击能手前来与素里耶·律吞较技,可是没有人敢于冒险与这位踢拳勇将一见高低,尽管主办擂台当局许下巨额奖金。     

从睡虎地秦简看秦代档案及用品库房管理的法律

秦代重视县级文书档案管理工作,制定了详细和严厉的文书档案库房和文书档案用品库房的管理法规,为秦代官僚行政体制的运作奠定了坚实的基础。     

俄罗斯出版印刷和书商之父——绥青

伊万·德米特里耶维奇·绥青是俄罗斯图书出版业的开拓者,也是首先把图书出版变为盈利的商业活动的创始人。绥青1851年出生在科斯特罗马省一个贫苦农民的家庭,童年时就天资聪敏,可惜没有得到良好的学习机会,就到莫斯科去谋生。他在莫斯科经受了许多挫折和磨难,后来才作为童工到沙拉波夫的小书铺工作,一晃就是十年。     

小议《睡虎地秦墓竹简·封诊式》中的“毒言”

睡虎地秦墓竹简中的《封诊式》部分是当时官方记录辖区内案件发生和处理经过的一种官方证明文书。其中的"毒言"一词,日本学者工藤元男认为是楚地流行的巫术诅咒,类似于带有诅咒性质的恶毒的话语。但分析材料和查证文献后发现,此种解释欠妥,"毒言"实际上应指当时一种颇具危害的传染性疾病。     

里耶简牍所见秦代县廷官吏设置

从里耶秦简可以看出,秦代县与县下各级部门小吏之长官皆可称“守”,以表示“长官”之义。同时,“令”和“啬夫”,是当时并存的行政长官称号。就县佐官而言,里耶秦简中的“守丞”出现非常频繁,似不能简单以“试守”来解释;秦代县尉有置吏权,且无需征得县丞的同意。另外,秦代县下小吏的设置异常复杂,且职权划分不很明确,反映出秦代县廷小吏行政职能不太分化、县行政科层化程度不太高的状况。     

出版企业跨界文创的实践——以楚天书局“荆楚有礼”文创开发为例

近年来,楚天书局以书为媒,对出版主业进行延伸扩展,通过多元化的方式传播传承荆楚文化,经精心策划、缜密论证推出的"荆楚有礼"文创产业项目,乘风而上,顺势而行,在文创领域闯出一片新天地。楚天书局"荆楚有礼"文创项目扎根荆楚大地,围绕荆楚文化大力开拓,经过两年多的精心耕耘和培育,在市场上形成了良好的口碑,发展势头迅猛,在省内外书店、文博系统、景区深受消费者欢迎,产品多次荣获文创设计比赛大奖,社会反响热烈。本文以"荆楚有礼"文创开发为例探寻出版企业跨界文创的实践路径。     

论秦简夫的“伦理道德剧”

元末杂剧家秦简夫的杂剧存本皆为"伦理道德剧",它们有深刻的时代背景,反映了元末社会道德的普遍颓废和蕴藏于民众中的美好品德两个方面。通过作品"厚人伦,美风化"的教化内容,体现出作者所追求的是"礼、信、仁、义、孝"等儒家道德准则,表明了作者的"良知"以及与元廷合作的态度。     

百年来的秦史研究

百年来的秦史研究,以20世纪70年代中期秦始皇兵马俑、云梦秦简出土为界分为两大时期.第一期为秦始皇兵马俑、云梦奏简发现前的七八十年,以1949年中华人民共和国成立为界分两个阶段.第二期为秦始皇兵马俑、云梦秦简面世后的三十余年,以两会(秦俑学研究会、秦文化研究会)成立为界亦分作两个阶段.第二期的第二个阶段是秦史研究发生深刻变革的阶段.其特点一是以秦文化为旗帜凝聚秦史研究的方方面面,二是更加自觉地与考古工作相结合,三是追求精细研究与通俗表述的统一.     

从睡虎地秦简看汉字基础构形元素的演化

不同时段，汉字基础构形元素的分布情况是不一样的。作为文字系统的基本构形材料，其自殷商时期开始已经发生内部调整。睡虎地秦简文字继承了旧传统的正体，其大部分的基础构形元素承袭西周金文而来，并在其文字系统内部扮演着重要角色，保持了汉字的传承性和稳定性。与此同时，该文字的基础构形元素也发生着一些变化，并影响至今。