胡同

京中胡同的名称,与词牌名一样,在寥寥的两三字里面,充满了色彩与暗示,好像龙头井、骑河楼等等名字,它们的美是毫不差似《夜行船》《恋绣衾》等等词牌名的。胡同是衚衕的省写。据文字学者说,是与上海的弄一同源自巷字。元人李好古作的《张生煮海》一曲之内,曾经提到羊市角头砖塔儿衚衕,这两个字入文,恐怕要算此曲最早了。各胡同中,最为国人所知的,要算八大胡同;     

论明末文人阮大铖的堕落

明末士林结社官场结党，为排斥异己互相倾轧，最后不惜阿附宦官结成“阉党”，上演了空前绝后的集体堕落的滑稽剧。从阮大铖的蜕变堕落个案分析明末士林的生存状态与群体品格，可以看出“以八股取士“这一国家体制所造就的假大空学风与虚伪矫情的士风，乃士林集体堕落的关键。     

阮大铖《石巢传奇四种》艺术论

阮大铖每一部传奇作品问世几乎都会在当时产生轰动效应，这是十分值得注意的戏剧现象。从其今存《石巢传奇四种》来看，曲词优美毕肖，情节诙诡奇险，风格喜剧谐趣，表演实效动人，在艺术上确有动人之处。     

从《石巢传奇四种》看阮大铖的思想特征

从<石巢传奇四种>的具体内容来看,阮大铖的思想中具有万能的功名观、混世的生活观、积极的现实观和复杂的情爱观等特征.     

阮大铖结社考略

阮大铖在明末政坛、诗坛和剧坛上都有一定影响。受当时文人结社之风的影响,他曾组织或参加过一些结社。其中海门社和群社是文学性的诗社,中江社是举业性的文社,咸社则是宗教性的禅社。     

阮大铖与李渔喜剧艺术比较——以《燕子笺》与《风筝误》为例

阮大铖与李渔是古代卓有成就的两位喜剧作家,他们的代表作《燕子笺》《风筝误》运用巧合、误会（错认）等编剧技巧进行情节设置,构建喜剧情境和运用“自曝其丑”的方式来塑造喜剧人物是其共同之处,体现了古代喜剧创作的共同规律。相比之下,李渔的喜剧创作更加具有平民化色彩;减少巧合而多运用误会的情节设置也使得他的喜剧更为合情合理,符合生活真实;生旦正面角色的喜剧化更是李渔对喜剧人物塑造的创新和开拓。     

阮大铖戏曲中“集唐诗”研究

阮大铖,明末诗人和戏曲家,尤善词曲。其戏曲作品《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》合称《阮大铖戏曲四种》,在明末剧坛甚至政坛产生过较大影响。在＂不以人废言＂的学术思想中从阮剧中的集唐诗入手,对集唐诗进行归类整理,加以艺术分析,从而提升了阮剧的思想和艺术内涵。     

阮大铖映照时代风云的志时诗

阮大铖是明末著名的诗人和戏剧家。在他的诗集里 ,除了大量的山水田园诗外 ,还有三、四十首“志时诗”。这些有感于“寇警”、“虏警”和朝政民生的诗歌 ,不仅与作者“诗而不能志时者 ,非诗也”的诗论相吻合 ,而且反映出作者处在人生低谷时期的特殊心态 ,同时也真实地映照出明末社会阶级矛盾、民族矛盾错综复杂 ,朝廷党争激烈 ,百姓痛苦不堪的时代风云 ,具有相当的认识价值     

论《桃花扇》中阮大铖形象

孔尚任的《桃花扇》塑造了一批各具特色的人物形象。其中,既是文人又是南明弘光朝大臣的阮大铖形象颇为复杂。党争之中,他是心机颇深、肚量狭小,有怨报怨、有仇必报的小人形象;作为南明的朝臣,他处事圆滑,趋炎附势,但对时局比一般人有更加清晰的认识且深谋远虑;作为一个有才名的戏曲家、文人,在他人眼中,他又是一个拥有满身才气的“知音人”。     

阮大铖田园诗的艺术特质

阮大铖的田园诗效仿陶渊明,却又表现出与陶渊明田园诗不同的特质,田园与山水相结合,给人飘飘欲仙之气,同时在诗中贯注对人生的思考,其特色为闲逸空灵,有思致。