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胥洪泉 《内江师范学院学报》2011,26(9):34-39
满族作家顾太清,被誉为“清代第一女词人”,与“清初三大词人”之一的纳兰性德齐名。《顾太清词新释辑评》是近年国内出版的第一部顾太清全词的笺注本,但其“注释”存在不少问题,或解释错误,或不够准确,或未指明出处等等,本文择要指出并予以辨正。 相似文献
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张震 《长春教育学院学报》2015,(10):17-19
顾太清是清代女性文学的代表作家,因其词作格调高远,语言清丽,被赞誉为“男中成容若,女中太清春”。[1]流传于世的词作有三百余篇,其中咏花词不仅数量众多而且极富特色。笔者试对咏花词进行文本分析,以观太清词的女性化特征。 相似文献
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张丽娥 《乐山师范学院学报》2008,23(9):38-41
清代满族女词人顾太清的咏花词伴随其终身,她笔下的海棠花、梅花代言了她美满的婚姻、一波三折的中年时代和淡泊的晚境,其不同时期所咏之花或娇媚动人、或潇洒自如、或深稳沉着。随着生活的涤荡,其词作逐渐呈现出一般闺秀词人所没有的醇厚词风。 相似文献
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万春香 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(3):101-104
从顾太清其《东海渔歌》的莲花词作可以看出顾太清身上体现出的文人士大夫的一种共同特性:以佛道来缓解心灵的压抑,而这种特性可以看作是顾太清对待人生的一种态度。顾太清在这共同性之下却最终得出"但求无事是安居,成仙成佛何须慕"的人生感慨,词作也正是体现顾太清人生况味的价值所在。 相似文献
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杨善寓 《和田师范专科学校学报》2008,28(6):72-74
本文通过对中美文学史上两位杰出的女性诗人的诗歌创作进行比较探讨.研究她们的诗歌艺术。她们虽然身处完全不同的文化领域,但其在文学上的地位均得到各自国家文学界的高度赞誉。狄氏被誉为与惠特曼齐名的美国现代诗歌先驱;顾氏亦被后世尊为中国清代第一女词人,可与清代第一词人纳兰性德相媲美。她们的文学创作能在一定程度上反映出所处时代的文化传统,将她们对照研究,尝试性地寻找女性文学创作中的共同点。 相似文献
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张淑琴 《牡丹江教育学院学报》2014,(1):3-4,125
清代名媛顾太清的《东海渔歌》词集是清代女性词中的佼佼者。她宅心仁厚,赋性高雅,才气横溢。其词表现了对民生疾苦的关切,对自然景物的热爱,与亲朋挚友之间的交往以及家庭生活的欢愉。 相似文献
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赏花习俗由来已久,孕育于春秋战国,大盛于清。"赏花"既是文人雅士之闲趣,也是名媛贵妇之嗜好,更受民间百姓的追逐和喜爱。顾太清作为清之贵族名媛,自然也钟情于赏花乐事,并且用词作的方式记录了赏花的无边景致。从这些赏花词中可窥见词人对百花的参透深入骨髓,也可洞悉赏花是当时贵族妇女生活的形象写照,更寄托了作者如花般绽放、飘零、沉寂的人生命运。 相似文献
10.
陈水云 《南阳师范学院学报》2004,3(7):115-120
在20世纪百年时间里,顾太清研究是清代女性词研究成果最为丰富的部分,在诗词版本的考证、生平身世的辨析,作品思想性和艺术性的评价等方面皆取得了喜人的成绩,对20世纪的顾太清研究进行全面系统的回顾。将有助推动和深化新世纪的女性词研究和清代词学的研究。 相似文献