太和宫天罡子午风雷童子功概述

古训曰:劈峰斫石,纵能绝技惊天,终为末技;一拳一指,即使登峰造极,亦落下乘。习功者须知,刚有所伏,勇有所制,生必有克,阴阳不孤。余览功家良技过百,以为兹呈高下者惟驭功之人尔!今阐此言     

道门二真补遗

笔者是1990年接触武术的,师尊就是当年名震鄂黄汉川的内家功夫传人宋学玉老师。其寸甲抖放劲沾身即仆,每能力御多人时莫能当。所现拳功风格沉朴古拙至今未见同辙,尤其是子午风雷童子功,当年更为未闻之珍。历年伺师     

陆游诗中的楠木

在陆游的一生中,游宦蜀汉无疑也是十分重要的一个阶段。《唐宋诗醇》卷四二,评陆游说:观游之生平,有与杜甫类者。少历兵间,晚栖农亩,中间浮沈中外,在蜀之日颇多。其实南宋伟大的爱过诗人陆游不但平生宦游与杜甫类似,在忠君爱国的思想感情也是与杜甫一脉相承。陆游一生致力北伐,却屡遭打压。1162年,宋孝宗赵慎起用主战派张浚,准备     

卷首语

兴奋总是能不期而至。对于志在探索的行路者而言,每有发现,无论那是奇山大川,岳峙渊渟,还是花石映照,鱼戏莲叶,但凡有风骨有情趣,可清峻可慰怀,便喜不自胜,情难自已。有时候,甚至很夸张,觉得那般兴奋真能隐隐作风雷之声,起于鸿蒙开辟,横扫直     

北京师范大学教育学部

<正>百年峥嵘、风雷激荡,历代名师先贤矢志不渝,使教育事业成为国家独立与自强的基石;世纪之交、继往开来,教育学人更应奋发图强,为实现中华民族的伟大复兴再立千秋功业。秉承这种勇于担当的责任心与使命感,北京师范大学解放思想、创新     

他们的相遇像蝴蝶振翅

<正>三个小时,在《黄金时代》里看到的,是让我喉头为之一热的命运关键词:相遇。河与河相遇,野火和野火相遇,人和一群人相遇。相遇改变人,改变时代,让蝼蚁变成神明,让绿皮火车变成银河列车999,让一个东北乡下的小姑娘,凭借一支笔,凭借那些不起眼的字与词,火烧云、倭瓜花、河灯……汇入洪流,在刀枪不入的历史上留下一道印记。相遇之前,萧红的生活支离破碎,电影对此毫无粉饰遮掩。未婚夫和表哥陆续出现在她的生活里,或     

黄宗羲“风雷之文”诗学思想内涵浅析

作为明遗民的代表人物之一,在特定的时代背景下,黄宗羲提出了契合时代精神的"风雷之文"诗学思想学说。他认为,"风雷之文"的产生是一种客观规律,是特定时代的特定产物,具有特定内涵:创作主体方面,应具备强烈的爱国精神、爱民仁民的高尚道德、匡时救世的精神、敢于创新的勇气、追求真理的毅力、战胜困难的精神等。文本方面,内容上,风雷之文说强调诗人应注重表现真历史、真感情;形式上,风雷之文说推崇诗人因遭遇乱世产生的情感所表现出来的诗歌的奔放、刚烈、直露的阳刚美和悲愤、孤冷、压抑的感伤美的风格。诗歌功能方面,风雷之文说强调诗歌的社会批评功能,尤其突出"史"的作用。     

改革之声 风雷激荡——深圳特区报“龙年新春八评”出炉始末及体会

20年前的春天,深圳特区报连续刊发"猴年新春八评",向海内外传播邓小平南方谈话的重要精神,掀起了一股舆论冲击波。20年后,小平南方谈话发表20周年之际,从1月30日至2月10日,深圳特区报连续在头版头条位置推出"龙年新春八     

浅析龚自珍诗词中意象的运用

龚自珍作品里有许多意象存在,“风雷”、“箫”、“剑”和“梦”这几个意象是其中最突出的,这些意象既是作者思想感情和志向抱负的寄托,也是他创作风格形成的主要因素。     

风雷杯MMA交流赛在京闭幕

每到学习日，三三两两离退休老干部，兴致勃勃地背着剑，提前刀，从卫星城的大街小巷汇聚在老干部活动中心，学拳学剑成为他们老有所学、老有所乐的必修课。