古塞秋来鲁学浓

一、《晋察冀日报·鲁迅学刊》《鲁迅学刊》是张家口第一次解放期间（1945年8月～1946年10月）《晋察冀日报》的一个副刊。《日报》是中共晋察冀中央局的机关报，《学刊》是张家口鲁迅学会的会刊，由萧军主编。1946年7月底一些鲁迅研究者组织了鲁迅学会，在蒋军进攻张家口的前夕，从8月5日到9月20日出《学刊》四期。作者多为名家，文章短小精粹，文字通俗，内容有鲁迅思想研究、鲁迅编著评介、     

鲁学初探

鲁学是汉代经学的重要流派,它的思想主张、治学方法、学术风格都有自己独到的地方,在儒家思想史和经学史上,占有不可忽视的地位,虽几经挫折而不息其学,并且以自身特色对思想史和经学史产生了特殊的影响.     

鲁学的学风与政治影响

鲁学的思想主张、治学方法、学术风格都有自己独到的地方，在儒家思想史和经学史上，占有不可忽视的地位。鲁学学风严谨，以严守师说，少言阴阳灾异，治学方法以“训诂”为主要内容，鲁学的政治主张曾数次影响西汉高层．但总体来说不如齐学的影响大。     

试论孟子、荀子与汉代鲁学和齐学的关系——兼与王葆玹先生商榷

鲁学与齐学的异同及其影响，一直是学术界讨论的热点问题。王葆玹先生在近著中论证的“鲁学系统始于荀子”、“齐学系统始于孟子”的新说，似乎不能成为定论。因为从开放与创新精神所体现的学风来看，荀子就近于齐而远于鲁；荀子“隆礼”也不能作为他专属于鲁学而不属于齐学的判断标准。不宜于轻言孟子“杂博”，并由此推论孟子为汉初齐学之源；孟子对齐人齐风的贬斥态度，证明他有明显的宗鲁抑齐情结，不宜将其列入齐学范畴；他只能是鲁学的代表人物。     

师宗县瓦鲁学校概况

师宗县瓦鲁学校前身为1933年兴建的瓦鲁初级小学,到2005年发展成为一所九年一贯制学校。小学部辖九所完小、十四个校点;中学部有独立校区,     

《汉书·艺文志》中的齐学和鲁学

《汉志》以书目著录为主要形式“辨章学术、考镜源流”,从中可以甄别出西汉今文经学内部齐学和鲁学之间的纷争。认为鲁学以《礼》、《鲁诗》、《谷梁春秋》、《鲁论语》为主要经典,它以礼乐为学术重心,重视家法和师承;齐学则是以《齐诗》、《公羊春秋》、《尚书》和《易经》为主要经典,其学罕言礼乐,长于发挥,而其所发挥又多以“天人之学”为旨归。     

盛世之音——从齐鲁相较看西汉齐学的兴盛

武帝独尊儒术之后,齐学骤然兴盛。主要有三个原因,即西汉前期的国策对武帝独尊儒术之后的影响,齐鲁两派学说在通变精神上的差别,两派学者在政治舞台上的活动及其治学方法的差别。齐文化所体现出来的文化特质同西汉的时代精神相合,是齐学之所以兴盛的根本因素。     

研经宗齐鲁学读史通马班书——记著名经史学家吉城

吉城一生研经宗齐鲁学,读史通马班书,旁及辞赋、金石之学,扌为张古义,先后撰写国学研究论著三十一种,被誉为清末民初著名的经史学家.文章介绍了吉城先生在读书、写书、藏书等方面的成就.