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1.
苏叶 《扬州教育学院学报》2011,29(1):35-38
中国茶文化是中国传统文化中的一支奇葩,在它的萌生、勃兴、鼎盛期,不同阶层的人都可以从自身的需要出发,体验品味茶的芬芳,或为生活实用,或为怡情养性。它由文人雅士发掘升华,与儒道释三家思想相结合;又走向寻常巷陌,追求真善美的和谐,主张天地人的统一。在雅俗交融中贵和求真,这正是中国茶文化雅俗共赏的魅力,也是它至今仍然具有强大生命力的重要因素之一。 相似文献
2.
郑育 《黔南民族师范学院学报》2003,23(4):81-83,87
音乐的流行,是因为一定的音乐作为一种文化形态参与社会文化流行的一种社会现象。了解音乐社会背景,理解音乐流行的开放型现象和封闭型现象;从音乐作品内部结构分析和比较流行的音乐,通过对这几方面的了解.用科学的态度面对流行的音乐,是我们对音乐应有的价值取向。 相似文献
3.
闫兵 《广东广播电视大学学报》2014,(2):82-87
高等院校作为培养高层次人才和培育先进文化的重要阵地,肩负着培养社会主义现代化的合格建设者与可靠接班人的崇高使命。在多元化社会思潮的冲击下,如何推进社会主义核心价值体系的大众化,帮助大学生自觉学习和践行社会主义核心价值体系,不断提高大学生的思想政治素质,是一项光荣而艰巨的任务,关系到中华民族能否实现伟大复兴的问题。为此,提出了高校推进社会主义核心价值体系大众化的路径选择。 相似文献
4.
中国人长期以来以知识价值取向的实用功利性所形成的社会人格心理机制而重智轻体教育,讲究书生气的教育思想深深地影响着学校体育和体育教师职业的认识并阻碍了体育教师与角色融合的程度。 相似文献
5.
提升读者人气是中职院校图书馆生存与发展的价值和动力所在。分析了目前中职院校图书馆人气低迷的主要原因,并对如何提高中职院校图书馆的人气进行了探讨,提出了相应举措。 相似文献
6.
蒋明玳 《湖南广播电视大学学报》2008,(2):50-53
文艺与政治的关系以及文艺大众化问题,是瞿秋白文学批评理论的重要组成部分。本文认为瞿秋自在这两个问题上的观点,具有明显的“工具论”色彩,而贯穿其中的政治血脉则是“阶级斗争”,它反映了当时革命文艺队伍对马克思主义文艺理论的基本立场和态度。瞿秋白也以此建立起一套具有典范意义的文学批评模式。 相似文献
7.
庞振宇 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):36-41
在革命战争年代,中国共产党通过有效的措施组织、动员和鼓舞群众。其中,群众大会是民众认同的革命场景,革命观念和马克思主义理论通过群众大会渗透到农民的日常生活之中。苏维埃时期,中共对如何召开群众大会制订出一些原则性规定并逐步加以完善。群众大会作为马克思主义大众化的仪式,在今天的农村仍然是极为有效的群众工作方式。 相似文献
8.
Katrin Rentzsch Astrid Schütz Michela Schröder-Abé 《Journal of Experimental Education》2013,81(2):143-168
The present investigation addresses the question of whether certain factors can protect high-achieving students at risk for being labeled a nerd against devaluation. In 2 studies, 125 and 317 students from Grade 8 evaluated vignettes describing average students and students who were called “nerds.” Results indicate that being modest about good grades, being engaged in sports, and being sociable led to higher liking. In students who were labeled nerds, but not in average students, display of effort led to less favorable evaluations. The effects of the aforementioned factors were moderated by the gender of the perceivers and targets. Findings are discussed with respect to gender-role stereotypes and the self presentation of high-achieving students. 相似文献
9.
马克思主义大众化何以可能——基于“精神交往”视域的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
杨东 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(2)
以通俗化的方式来促进马克思主义大众化,只是一种手段而不是最终的目的.大众化并不是为了迎合大众,而是为了切实提升民众的素质.故此,在推行马克思主义大众化的过程中,应该始终抓住"人"这个根本,以人的需要作为大众化的逻辑起点,把心际沟通与情感交流作为大众化的精神纽带,通过精神交往达到与大众之间的良性互动,进而使理念内化为自觉行动.与此同时,作为一种精神交往,还需要具备良好的环境,以现实的态度和宽容的精神,尊重人民群众的独立思考和选择.唯有如此,才能真正实现马克思主义的大众化. 相似文献
10.
群众性羽毛球运动在南宁市区盛行的调查研究 总被引:2,自引:0,他引:2
通过对南宁市区群众性羽毛球运动状况的调查,找到影响和制约群众性羽毛球运动发展的主要因素,解释南宁市区群众性羽毛球运动盛行的原因,提出发展南宁市群众性体育运动的建议。 相似文献