| 董仲舒对士人命运的关注及对君权的限制 |
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| 引用本文： | 牛秋实. 董仲舒对士人命运的关注及对君权的限制[J]. 衡水学院学报, 2011, 13(3): 5-7,4 |
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| 作者姓名： | 牛秋实 |
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| 作者单位： | 许昌学院,历史文化与旅游学院,河南,许昌,461000 |
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| 摘 要： | 董仲舒对于灾异的解释,有变即有常。所谓常,也就是一种儒家的理想和信念。有了这种理想和信念,就能对于不完美的现实世界提出批评和指责。董仲舒则从公羊学中继承了褒贬之法。通过董仲舒的各种言论和行为的研究,可以看出在汉代,儒生操持了批评;论断现世世界的权力,而儒家的经典成为评断事物是非长短的依据。儒家为汉室的政治提供了合法性,可是也相对地把知识分子提升到与政权抗衡的地位。由此以后,汉代的知识分子脱离了役属的成分,建立了对政权进行褒贬和评判的信念和自觉。
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| 关 键 词： | 董仲舒 《公羊传》 君权 |
Dongzhongshu's Concern on the Literati and Restriction to Monarchy |
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| NIU Qiu-shi. Dongzhongshu's Concern on the Literati and Restriction to Monarchy[J]. Journal of Hengshui University, 2011, 13(3): 5-7,4 |
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| Authors: | NIU Qiu-shi |
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| Affiliation: | NIU Qiu-shi (Historical Tourism of Institute,Xuchang University,Xuchang,Henan 461000,China) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Dongzhongshu Gongyang Zhuan Monarchy |
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