柳宗元的千古寂寞--兼叙陶柳之辨

向来陶、柳并称。粗看起来，在诗境冲淡的一格上来说，柳确实有与陶相似的一面，但陶柳的相似只是表面的而非本质的，二人之间更多的是“不似”。柳宗元虽然“好佛”，但他始终坚持儒家济世的思想准则，他的逃避只是逃避苦闷，而并非现实斗争。实际上，正是由于不能与现实接触、斗争，才有了深刻的苦闷。他一刻也未能忘怀他的政治理想，这与更倾向于道家思想意识的陶渊明可说是截然不同。陶的人生观基本上是道家的，他从宏观的角度看待社会、人生，把人生放在宇宙中去考察，得出等生死、齐是非、同荣辱、混物我的观点，陶主动归隐，柳被贬蛮荒，所以在陶的诗里，我们看到那么多的平淡自适，柳诗中却有着太多的无奈与幽愤。陶柳也有相似的地方：柳宗元的深于理想、执着于理想，与陶渊明的逃避与恶浊的现实相沉浮的坚定决绝很相似，都是一种对于人生观的执着、坚定．不过其内核一个是欲与交锋，另一个却是逃避交锋．后世诗论家对陶诗冲淡的喷喷称赞、对柳诗峭刻的不以为然，体现的正是封建文人面对现实政治的软弱性——惜哉，千载而乏知音，柳宗元的寂寞至今令人悲慨!