“隐逸”中的精神自由——苏轼黄州时期山水诗词生态美学思想赏析 |
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引用本文: | 臧慧敏.“隐逸”中的精神自由——苏轼黄州时期山水诗词生态美学思想赏析[J].语文教学与研究,2020(8):10-11. |
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作者姓名: | 臧慧敏 |
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作者单位: | 山东省临沂市河东区东城教育集团益民实验中学 |
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摘 要: | 中国古代有着源远流长的"隐逸"文化传统,在先秦儒家那里,所谓"天下有道则见,无道则隐"。(《论语·泰伯》)道家则主张清净无为,一切顺应自然,"游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容于私。"(《庄子·应帝王》)。这里的"游心"就是使自己的精神处于淡然无为的状态,顺其自然,是一种由遮蔽走向澄明的过程,也是一种真正的精神自由。苏轼谪居黄州,道家消极遁世的处世哲学渐渐在他思想中占据主导地位。他在给苏辙的信中曾说"是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神"。
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关 键 词: | 黄州时期 顺物自然 应帝王 游心 顺其自然 处世哲学 顺应自然 清净无为 |
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