从“阅读”走向“阅读教学”—谈阅读教学中“生本对话”的有效生成

《义务教育语文课程标准}（20l1年版）中有这样一句话：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”这句话中的“之间”是一个比较值得注意的词。“之间”表明学生、教师、编者、文本四者是有“关系”的。不但有关系，而且关系还比较“复杂”。复杂在哪里？复杂在对话的立体性上。也就是说，阅读教学的对话，是师生对话、生生对话、师本对话、生本对话、师编对话和生编对话的“六维”关系。从教学的和谐性、平等性看，“六维”是不存在此重彼轻、此强彼弱和此严彼松的，因为对话本身就是“平起平坐”的事情。但是，综观阅读教学现状，“六维”中的师本对话可以说还是落实得比较好的，其他“五维”却不见得有多少让人满意的举动，特别是生本对话，简直是一张“空头支票”。没有生本对话的阅读教学，是具有“危险性”的，不但学生的“才”得不到保证，“德”也将失去。国家级骨干教师武凤霞老师在《透视语文课程中的人文教学》（载《语文教学通讯·小学版》2007年第二期）一文中写道：“综观我们的语文课堂，诸如‘哪些地方让你难过＇‘哪些地方让你快乐’‘哪些地方让你感到气氛紧张’之类的问题存在得很普遍。学生们的学习过程是跟着教师的指挥棒画圆的过程，是鉴赏老师思想和认识的过程。在这一过程中，学生说得越精彩越说明老师的思考有价值，谈得越透彻越说明老师的目标合理。而学生得到的是什么呢？对语言文字的分析思考能力得到了锻炼？语言表达能力得到了提高？这不可否认。但学生得到更多的是不知不觉间形成的奴性，是思维的惰性，是我口不用表我心的言说习惯。”“奴性”、“惰性”、“我口不用表我心”，好可怕啊!而这种“可怕”却可以毫无异议地?