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| 两种境界的"百家争鸣" | |
| 引用本文： | 雅风,凯南. 两种境界的"百家争鸣"[J]. 高校理论战线, 2003, 0(8): 54-59 |
| 作者姓名： | 雅风 凯南 |
| 作者单位： | |
| 摘 要： | 1.“百家争鸣”的所指有二:一是指我国战国时期诸子蜂起、百家异说那种历史情形;二是指当今历史条件下促进艺术发展和科学进步、促进我国社会主义文化繁荣的方针,它和“百花齐放”一道,被称为“双百”方针。二者处于不同的境界。2.战国时的“百家争鸣”,造就了那一时期学术思想的繁花盛果。今日的人们对此常常赞赏有加。但我们也不妨看看亲历者是怎么看的。亲历者的看法可以其对“百家”﹑对“争鸣”的态度,分为三类。最偏激者可以孟轲和韩非为代表。孟子是“争鸣”的积极参加者,以至于“外人皆称夫子好辩”。对此,孟子在《滕文公下》中用了… |
The Two Levels of Contention of a Hundred Schools of Thought |
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