后电影，奇点与创伤主体

“无物之像”实际上反映了数字世界循环性、抽象性造就的图像的“无根基”特性，技术加剧了这一进程，它将物的东西从我们这个世界中抽离，开启了一个无意义的世界。因而，对于后电影的讨论，应该是基于这样一种背景下展开的。从历史的角度看，虽然电影性之源在于记录和叙事，但它与哲学最密切的联结，在于用图像的方式思考，这也是后电影之为电影的重要原因。而所谓“奇点”则是从否定性的向度打断历史进程，敞开新的可能性，进而使主体性重构在此过程中凸显，这意味着主体性的脆弱及其创伤维度成为了数字时代人类生命复归的重要途径。因此，当我们再回到对“像”的讨论，面对媒介本体在后电影时代被数据化模糊的边界时，有关生命的思索便在此刻诞生于“物”与“图像”间更为深刻的对抗关系之中。