克罗齐表现主义美学的符号论解读——从“语言学与美学的统一”谈起

文章从符号论视角重新解读克罗齐的表现主义美学。克罗齐将人类的先天认识能力视作一种符号能力，人只能以符号化的思维认知世界，这一认识过程就是表现，表现即符号。艺术是融化了情感的意象符号，这种符号悬置了它所指涉的客观世界，复归到人类的精神活动之中，随人类精神不断绵延创造。符号思维也是克罗齐精神哲学发展模式的隐喻，它是一种对精神活动全体进行分节与解构的策略。然而，克罗齐的符号概念是内在矛盾的，他过于强调符号的诗性意义和永恒变化，否定符号之间存在本质性差异，这导致审美活动与语言理解缺乏普遍性框架，从而落入相对主义和不可知论的窠臼。克罗齐对符号的诗性运思纵然偏颇，却也昭示着在那个被工具理性宰制的世界中，人类向语言与艺术复归的可能性。