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中国民本思想,“实然”还是“应然”?
作者姓名:余少祥
作者单位:中国社会科学院法学研究所
摘    要:很早便读过夏勇教授的《中国民权哲学》,并断断续续做了一些读书札记.最近,再次读到这本书,又陆续读了若干评论,使我下决心一定要"写点什么".不言而喻,"权利""民权"已成为当下中国最流行的话语和最强劲的声音之一.近代以降,民权一直被看做解决中国问题、打开中国枷锁的扣结.梁启超说:"君权日益尊,民权日益衰,为中国政弱之根源".孙中山创立了系统的民权理论,认为政治革命的根本是"民权主义".新文化运动后,在陈独秀、李大钊等大力倡导下,民权观念日益强化,权利开始被当做一种新道德,人们甚至用道德的种种属性来评判权利.但是,20世纪中国人权利生长的"另一方面"是,关于权利的观念、体系和保护机制"总是处在矛盾和反复之中",而且难以落实.

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