《韩非子》与《君主论》求同比异概说 |
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引用本文: | 蒋重跃.《韩非子》与《君主论》求同比异概说[J].蒙自师范高等专科学校学报,1999,15(1):36-41. |
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作者姓名: | 蒋重跃 |
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作者单位: | 北京师范大学学报编辑部!100875 |
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摘 要: | 《韩非子》与《君主论》有许多共同之处,如注重历史经验、相信历史变化、拥护君主集权、坚持实用原则等等,更为重要的是非道德倾向,比如它们都强调“德”的重要,这个“德”不是宽爱的品德,而是孔武的强力,它与悲观主义的人性论有关。但是在此基础上的发展过程中,两书的思想又表现了一定的差异。对此,过去较少论及。对于人性和人类之爱,(君主论》在否定的同时,又有一定保留,表现了作者的矛盾心态;而《韩非子》却坚持了一贯的否定态度。在君主集权的方式上,前者强调直接统治的必要,因此要求君主具备在接的政治技巧;而后者却只注重抓治理官吏的纲,反对过问具体的统治细目。这与它们各自的历史和文化背景有着必然的联系。
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关 键 词: | 《韩非子》 《君主论》 君主集权制 专制主义 人性思想 |
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