| 儒家美学雅俗论及其当代意义 |
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| 引用本文： | 李天道.儒家美学雅俗论及其当代意义[J].宁夏师范学院学报,2007,28(1):46-50. |
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| 作者姓名： | 李天道 |
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| 作者单位： | 四川师范大学,文学院,四川,成都,610066 |
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| 摘 要： | 消费时代的到来,文艺在逐渐融入大众文化,现代生活日渐审美化和审美的日渐生活化,使文艺创作的神圣性受到消解。原本确定而清晰“雅”与“俗”的这对美学范畴正变得疑惑和模糊,经典的逻辑背景不断被命意裂变所抽空。文艺创作失去了“经国之大业,不朽之盛事”的神圣地位;儒家美学在审美追求方面,强调乐而不淫、求仁得仁、文质彬彬、克己复礼,温柔敦厚;人生审美态度方面,推崇并倾慕于“雅”,追求温文尔雅;道人品操守与审美创作则标举雅正、正统和雅致而鄙弃淫俗、浅俗和粗俗。所有这些,都是当下重建文艺美学可资我们揭示、去蔽,并加以重新解释的思想资源。
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| 关 键 词： | 消费时代 日常生活审美化 儒家雅俗论 去蔽 |
| 文章编号： | 1001-0491（2007）01-0046-05 |
| 收稿时间： | 2006-07-12 |
| 修稿时间： | 2006年7月12日 |
A Refined Viewpoint by the Confucianism and its Modern Artistic Aesthetic Significance |
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| LI Tiandao.A Refined Viewpoint by the Confucianism and its Modern Artistic Aesthetic Significance[J].Journal of Ningxia Teachers College,2007,28(1):46-50. |
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| Authors: | LI Tiandao |
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