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| 我国古代两种不同的婚姻人口思想 | |
| 引用本文： | 刘瑞明.我国古代两种不同的婚姻人口思想[J].历史教学(高校版),1986(2). |
| 作者姓名： | 刘瑞明 |
| 摘 要： | 提倡早婚多子女是我国古代剥削阶级的婚姻观,与之相反,我国古代还有另一种晚婚和少生子女的婚姻人口理论。研究历史上这两种对立的人口理论、政策,揭示各自的阶级实质,对于提倡晚婚,推行计划生育和只生一个子女的风尚是大有好处的。也是研究历史为实现四个现代化服务的一个新的内容。一早婚多子女作为一种观念形态的婚姻人口理论,是剥削阶级维持世袭特权的统治地位的产物。奴隶主阶级由于维持世袭地位后继有人,都是广蓄妻妾,因而都是子女众多的。《诗经·大雅·假乐》向最高奴隶主祝祷时,既祝愿他们“千禄百福”、又祝愿他们“子孙 |
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