民族与阶级视野中的“甲申史论”——“明亡三百年”与1940年代的中国马克思主义史学

1944年是明朝灭亡三百年的纪念。中共组织了柳亚子、郭沫若、翦伯赞等史学家撰写了一批纪念甲申三百年的文章。这些被纳入中共意识形态宣传的史学丈章，却呈现出各不相同的政治取向，反映出40年代的马克思主义史学在抗战局势中对于历史和政治之间的不同阐释。其中，如何处理民族斗争与阶级斗争之间的关系，构成了这些马克思主义史学家们重述历史时的核心问题，但二者之间的矛盾也暴露出了唯物史观在处理普遍性与特殊性关系时的内在紧张。历史唯物主义对于“人民”作为历史推动力的发现，一方面使得历史研究具有了回应现实的能力，另一方面如何寻找到真正的历史行动主体，也需要在现实政治中获得新的视野，只有这样才能真正实现马克思主义史学的中国化。