| 论老子之道的生命美学意蕴 |
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| 引用本文： | 韩湖初. 论老子之道的生命美学意蕴[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2002, 5(5): 60-66 |
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| 作者姓名： | 韩湖初 |
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| 作者单位： | 华南师范大学人文学院,广东广州,510631 |
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| 摘 要： | 老子之道是指宇宙本体，包含广阔无边，永恒无穷的宇宙时空和它化生万物的无穷的生命力两方面的意义。从生命美学来说，它具有如下两方面意蕴；一是道赋予万物生命个性和成就了万物与世界之美，可见它是万物与美的本原；二是道的法则是“无为而无不为”：它化生，衣养万物并没有目的，但又成就了万物和世界之美，达到了目的，其中正包含了对美的重要规律-合目的性与合规律性-的理解，老子的上述认识源于我国远古先民对生命运动和社会生活的观察和体验。
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| 关 键 词： | 老子 道 自然 美 无为 无不为 |
| 文章编号： | 1000-5455(2002)05-0060-07 |
| 修稿时间： | 2001-12-24 |
The Implication of Life Aesthetics in Laozi''''s Taoism |
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