荀子对儒家善的自明性之继承——以荀子与《中庸》之“诚”为例

以人为本之济世之心，非儒家独有之，墨家、道家亦可言其自身之学理中有此以人为本之济世之心。以此心判定荀子为儒家，法家学者犹可疑问此济世爱民之心与墨、道二家有何区别。故以为荀子亦秉承一儒学之特质，此特质，可称之为“善的自明性”。即“善自身生成发育、彻底成就自身之过程，此过程无须依赖他物，只是自身彻底表显自身”。此过程非道家、墨家、法家所能有，则以此特质论述荀子之学，以见荀子之“诚”是否有此善之自明性之意，以此言明荀子身为儒家而特有之思想。荀子所言之“善”,惟能通过“诚-无伪”而表显，而此成就自身之过程并不能依赖于任何外物之介入，此可见荀子之“诚”亦符合“善的自明性”。