| 略论先秦"言"、"意"观及其影响 |
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| 引用本文： | 侯灵战,余贞皎. 略论先秦"言"、"意"观及其影响[J]. 宁夏师范学院学报, 2001, 22(4): 9-12 |
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| 作者姓名： | 侯灵战 余贞皎 |
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| 作者单位： | 1. 深圳大学,文学院,广东,深圳,518060
2. 华南师范大学,中文系,广东,广州,510631 |
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| 摘 要： | 先秦关于“言”、“意”看法有四种，有极端的“情欲信，辞欲巧”的信爷型语言观和“得意忘言”解构型语言观，有孔子的“辞达而已矣”的中庸型语言观和《易传》中的“书不尽言，言不尽意”，“立象尽意”的重构型语观观，后两者对古典诗歌美学产生了重要影响，其中“立象尽意”的表达策略消解了诗歌艺术中的主客观对立的关系，使中国诗歌美学与中国“天人合一”的哲学精神融为一体。
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| 关 键 词： | 言 意 先秦 信仰型语言观 解构型语言观 中庸型语言观 立象尽意 |
| 文章编号： | 1001-0491(2001)04-0009-04 |
An Outlook on "Language", "Meaning" and Its Effect in the Pre- Qin Dynasty |
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| HOU Lingzhan,YU Zhenjiao. An Outlook on "Language", "Meaning" and Its Effect in the Pre- Qin Dynasty[J]. Journal of Ningxia Teachers College, 2001, 22(4): 9-12 |
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| Authors: | HOU Lingzhan YU Zhenjiao |
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