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| 论刘歆的新五德终始历史学说 | |
| 引用本文： | 汪高鑫.论刘歆的新五德终始历史学说[J].中国文化研究,2002(2):85-94. |
| 作者姓名： | 汪高鑫 |
| 作者单位： | 北京师范大学史学所,100875 |
| 摘 要： | 本文认为 ,以五行相生之序来解说自伏羲以来历史王朝更替的新五德终始说 ,是刘歆而非刘向的历史学说。刘歆的新五德终始说不是一种随心所欲的杜撰 ,而是既有明确的政治动机 ,那就是要为西汉末年政权危机寻求出路 ;又有充分的历史依据 ,那就是这一学说的创立是与自邹衍以来人们古史观念的不断变化紧密相连的。刘歆的新五德终始说蕴含有丰富的历史思想 ,它第一次以五德终始言历史王朝的正闰 ,而将秦皇朝排除于历史王朝的统序之外 ,从而全面揭橥了中国史学史上的正闰之辨 ;它鼓吹“圣王有父”、“圣王同祖”说 ,宣扬了一种“报德”的天命思想 |
| 关 键 词： | 刘歆 新五德终始说 历史思想 |
On Liu Xin's Historic Theory of New Five Moralities |
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