| 《逍遥游》向郭义与支遁义勘会 |
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| 引用本文： | 刘梁剑.《逍遥游》向郭义与支遁义勘会[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2010,42(3):26-31. |
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| 作者姓名： | 刘梁剑 |
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| 作者单位： | 华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所,上海,200241 |
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| 基金项目： | 教育部一般项目，上海市重点学科建设项目，冯契基金资助 |
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| 摘 要： | 作为“三玄”之一，《庄子》是魏晋思想家表达思想的核心载体之一。玄学家向郭与高僧支遁对《逍遥游》都有所言说。将两家学说加以勘会，亦可见出当时思想界的一点消息：格义、反向格义及隐性反向格义并行，般若学与玄学之间既有濡化又有对立。支遁逍遥义的立说关键在于以“至足”超越“自足”，其即色游玄论便由佛家的般若空义贯通了道家的逍遥义，可视为引内典注《庄子》的反向格义。向郭玄冥说及入世出世之辨与般若思想相合，可视为隐性反向格义的结果。道林与向郭同以玄为境，然支遁由缘起性空而游玄，向郭由独化实有而玄冥，其精神境界虽同号之为“玄”，其通达玄境的进路却大相径庭。两种进路之异，一言以蔽之，为“自尔”与“不自”的对立，或曰，自然与缘起的对立。
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| 关 键 词： | 向郭 支遁 勘会 隐性反向格义 |
An Examination of Xiang and Guo's and Zhi Dun's Commentaries on Zhuang Zi's Xiao Yao You |
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| LIU Liang-jian.An Examination of Xiang and Guo's and Zhi Dun's Commentaries on Zhuang Zi's Xiao Yao You[J].Journal of East China Normal University :Philosophy and Social Sciences Edition,2010,42(3):26-31. |
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| Authors: | LIU Liang-jian |
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| Abstract: | |
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