| 《礼记》天人观与鬼神观初探 |
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| 引用本文： | 刘跃.《礼记》天人观与鬼神观初探[J].连云港师范高等专科学校学报,2010(1):21-25. |
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| 作者姓名： | 刘跃 |
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| 作者单位： | 北京师范大学 哲学与社会学学院,北京,100875 |
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| 摘 要： | 《礼记》记载的天人观与鬼神观在中华文明中颇具代表性,两者之间也存在着密切关联,因此,对它们的把握也应采用一种整体贯通的方式。《礼记》认为,天或天地是万物的本原,人类只是天地孕育的万千生命形式之一。但人类秉承了其中的秀异之气,具有独特性,被称为＂天地之心＂。个体之人消亡之后,魂魄分离,魂气上升于天,为神;魄则随肉体归于大地,为鬼。这种对生命的理解方式直接渗透在人们的丧祭活动之中,也对整个中华文明产生了深远的影响。
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| 关 键 词： | 天 人 鬼神 魂魄 |
Probe into the Outlooks on Human and Ghosts in The Book of Rites |
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| LIU Yue.Probe into the Outlooks on Human and Ghosts in The Book of Rites[J].Journal of Lianyungang Teachers College,2010(1):21-25. |
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| Authors: | LIU Yue |
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| Keywords: | |
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