心之与声，明为二物——论嵇康《声无哀乐论》的音乐思想意蕴

《声无哀乐论》通过借用“秦客”和“东野主人”之间的八次辨难，彻底批判了儒家将音乐社会功能政治化、功能化的倾向，从而提出了“心之与声，明为二物”的著名论断，即音乐的本体是来自外在的自然，是一种客观存在，因而不包含哀乐之情；而哀乐则是欣赏者倾听音乐时的主观感受，并非声音本身使然。嵇康虽然否定了音乐与情感的联系，但就审美欣赏而言，强调审美主体在欣赏之前必先有情感体验的重要性，阐明了审美共鸣的前提与基础。